修行是為利益眾生，不是自我保護

在生活小事中，多訓練自己「待人著想」「換位思考」，話出口之前先緩一緩，慢慢培養慈悲心。對的、善的就要堅持，「寧與智者共苦，不與愚者同樂」。另一方面，內心勿懷激憤，堅持善的是為了改變惡的，對於有煩惱的人要發願去幫助，出發點是善而不是恨。我們容易因為「己之是他之非」而產生對立情緒，是被嗔心主導，令善心也夾雜了惡念，這一步也是要超越的。

我們對自己觀功念恩的本領很強，能夠覆蔽自己的缺點;而對他人觀過念怨的本領很強，能夠覆蔽他人的優點，由此造成的狀況就是覺得自己沒什麼可改變的，都挺好，而別人則或多或少都有問題，再優秀的人也不過如此。要刻意、長期去訓練和改變自己的心，直面自己的過失，欣賞他人的長處，向內用功。

嫉妒別人並不能幫助自己得到想要的東西，反而會讓自己越走越遠。如果自己不甘心，那就去努力，著眼於提升自己才是出路，否則人就會走入痛苦的死胡同。內修自己的心，外修師法友環境。自己這一方面，要發大願、嚴持戒律、廣行善法;同時要與師法友團隊結善緣、造重業、共業。生命的走向，是由業決定的。

學習佛法，不是要把自己身邊的事情都用佛法去解釋——這樣往往會落入「心外求法」的誤區，而是要用佛法來指導自己的身語意才是對的。

修行歸根到底是要利益眾生，不是為了自我保護而選擇退避。自己力量不及之處，可以尋求僧團的力量幫助。學佛修行重在增長慈悲智慧、降伏煩惱習氣，不要執著於神秘現象，多皈依、祈求、憶念三寶。

佛菩薩「智不住三有，悲不住涅槃」，悲智雙運自在遊行於輪迴，與跟凡夫由於業力所縛而在輪迴中的狀態截然不同。

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