赤松德贊為什麼要把自己媳婦兒供養蓮花生大士？

文：靜怡苑?心靈樂園

問：

正在修五加行，入學會前，幾乎沒聞思過，對佛教、藏傳佛教了解比較少，最近修到《蓮師上師瑜伽》和《皈依》，在修法的時候，頭腦里會冒出一些不好的念頭，例如：赤松德贊為什麼要把自己的妃子供養給蓮師，可以供養其她美女，或者公主，把自己媳婦做供養感覺不理解。

答：

很多初學者對此都不容易理解，有此想法是很正常的，本來這就不是一般凡夫的行為，我們也不可能效仿。赤松德贊是文殊菩薩的化身，益西措嘉空行母則是辯才天女、金剛亥母和度母等諸大本尊的化身。只有這種級別的成就者，才能有此超越凡夫行境的示現。他們這樣示現，有以下幾方面的原因：

首先，是因為自己的妃子益西措嘉與蓮師之間有著不可思議的善緣。益西措嘉佛母還是王妃的時候，就非常敬重和仰慕蓮花生大士，厭煩世間法，故向國王提出修行的要求，獲得了允准，並被供養給蓮花生大士作為業印。

蓮花生大士走到哪裡，益西措嘉就跟到哪裡，服侍蓮花生大士，專心致志地修行，得到了共同和不共的成就。後因蓮師之勸囑，又結集了蓮師的所有口授，隱埋了無數伏藏，示現出眾多神變調服眾生。又和蓮師一起以神通力遍游西藏，並在成百上千處所初修持，並加持它們成為修行聖地。從而真實地利益了西藏王臣，使佛法顯密教授長流不息，令雪域及南瞻部洲之一切有緣所化眾生都獲得利樂！

他們的結合，對佛法、對藏地、乃至對千秋萬代的眾生，都有著不可替代的緣起。事到如今，藏傳佛教的很多修法，特別是伏藏法，都與此因緣密不可分。

其次，赤松德贊如此示現，也是為了給後人做一個表率——最上乘的供養，是供養自己最執著的東西。本來上師們並不是貪執女色，但供養自己最執著的妃子和金銀珠寶，可以強迫性地迅速摧毀自己的我執或我所執，可以更快程度地達到證悟的境界。

再次，這樣供養，同時也可以給妻子創造一個極好的積累功德福報的緣起。

試想，如果益西措嘉空行母沒有供養給蓮師，那她早就隱沒在數之不盡的歷代吐蕃王妃的海洋中，成為幾乎沒有任何痕迹的歷史灰燼。而在成為蓮師佛母后，她得到了蓮師幾乎所有的法門，證得了最高成就。這難道不是一舉幾得的事情嗎？

其實，將自己的妻室兒女上供下施，也是有著悠久淵源的竅訣。釋迦牟尼佛在因地時，也曾示現在徵得妻子理解後，把自己美麗的妻子布施給醜陋的婆羅門，從而圓滿了自己與妻子的無量功德，為最終證得無上正等覺奠定了堅實的基礎。

不過話又說回來，作為像我們這種級別的佛教徒，具德上師是不會要求也不許我們向他們供養自己的妻室兒女的，樂園乖乖中有很多人都無數次地暢想過把自己供養上師，問題是，上師不要啊啊啊啊啊啊！哈哈哈！所以，不要想多了……

當然，現在滿大街也有很多要求男士供養自己的媳婦、女朋友，女孩子供養自己的所謂「上師」，告訴你們，見到這種人，一定要跑得遠遠的，如今，像蓮師一樣的上師幾乎快絕跡了，我們隨處能碰到的，基本上是騙子。

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