做事須循天理，出台莫要邪迷！

前言：我們都知道郭德綱的文憑正本並不高，但卻可以七步之才，說出非同一般的言語，這讓人很難信任他是一個只上過初二的人。

他深知自己的短板，對於他來講只需看書。傳聞他的書房藏書量堪比一座小型圖書館，尤其是曲藝，前史，傳統方面的書本居多。

搜索關注｜仙雲山

《「毀」人不倦》

作者：郭德綱

有很多學相聲的孩子希望複製我，但這可極難。你希望複製的是我成功之後，並不是成功之前的艱辛。你愛的是相聲帶來的名利，而並非是愛相聲。如果要我對年輕人說些什麼，無非就是調整心態，看準方向，往前去。都看見賊吃肉了，誰看見賊挨揍了？站台上張嘴這麼一說可能就值一毛錢，但是知道怎麼站那兒說，無價。

一個人的一生如果不受點兒委屈，不被人冤枉，不被人誤會，你這一生不完美。張文順先生說過：一輩子沒個仇人，活不下來。

攻玉於石，石盡而玉出；淘金於沙，沙盡而金露。有位皇上說過：大米飯埋不住四喜丸子。

院內柿子樹結果甚多，摘下幾個眾人分食，極甘甜。這幾日風大，樹葉全掉了，枯枝上僅掛著柿子，好看。有喜鵲登枝，一口一口地啄食。家中小兒要驅趕，我忙攔擋：「別這麼小氣，讓它吃。你這輩子不差這一個柿子，它這輩子可能頂多吃一個柿子。看它有東西吃，也是種快樂。」

（郭德綱、于謙唱戲回饋綱絲）

品位是給別人看的，品位更分在什麼時候。是指洗手間坐的馬桶的品位，還是出席上流社會聚會的品位。這個問題挺難，要是籠統地來講，對於一個男人的品位，第一是文化，第二是氣質，第三是你的思想形態。這些東西會從內而外地表現你這個人整體的品位。

有孩子問：「相聲在哪兒演最合適？」我笑了：「在哪兒都合適。」在茶館演，演員和觀眾都是為了自娛自樂；小劇場演是為演員自己；大劇場是為普通觀眾；體育館演是為演員家屬；相聲大賽是為名；內部包場是為利；出國商演是名利兼得；至於電視上演，是為了讓不聽相聲的人認識我，一干人看完留下一個喜歡的就值了。

有徒侄攜作品請教，我亦仔細推敲斟酌橋段。修改後的作品頗整齊，足可商業演出。又見徒侄有難色似有心事，細問方知此子供職於專業院團，新作品目的在於比賽、晉級、得獎，而非商演。觀侄無奈，遂大修大改。先確定立意品位，再摘去包袱笑料及官場不悅之處。撫案無語：豈有伶人顛社稷，從來奸佞誤乾坤。如果你認為人人身上皆有善，那你還沒有遇到所有人。

端著茶杯，閉目養神。門開，小球球走進。這孩子六歲，他的小爺爺是我朋友。球球笑笑：「爺爺，來一下。」我點頭，任他拉著我走向另一間房。屋內電視上兩位相聲藝術家在教育人。「爺爺，他們在幹什麼？」「呵呵，孩子，這兩個哥哥在『反三俗』。」「爺爺，他們為什麼這樣做？他們為什麼不說相聲？」「唉，孩子，別難為人了，他們不會。」「哦，可憐的哥哥。」

（圖片來源網路）

有人問我相聲中的文哏是怎麼回事，理論上講，指的是談詩論賦或文雅風範的一類節目。清末由貴族子弟及文士編撰了部分文哏作品，但這類節目一直與倫理哏緊密相連。

《反八扇》結尾要落在妓院，《五行詩》句句找便宜，《八大吉祥》說對方父親是王八。可見所謂的文哏是為倫理哏作鋪墊，並且不如倫理哏光明磊落。相聲問世，乃為藝人謀生之手段。

街頭賣藝，求二三碎錢買米買面養家糊口。立於風雪中滿口高雅，不凍死也得餓死。這幾年業內高人屢提的高雅，無非是陷害同行之兇器罷了。

做事須循天理，出台莫要邪迷。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。南南北北，總須心存善念，備甜湯蜜水，迎接過去、現在、未來三世諸佛上天入地。東東西西，不要暗室虧心，擊晨鐘暮鼓，喚醒眼、耳、口、舌、心、意六道眾生吃飯穿衣。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 光陰難追 的精彩文章: