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只取喜歡的而摒棄討厭的,那不是修行

修行也稱為「行道」,什麼是「行道」?持續而均衡地修行,別像沛(Peh)長老一樣地修行。有次雨安居他決定要禁語,他確實禁語了,不過卻開始寫紙條:「明天請為我炒些飯。」他想吃炒飯!他雖然禁語,卻寫了許多紙條,結果反倒比以前更散亂。這一分鐘他寫下一件事,下一分鐘又寫另一件,真可笑!

我不知道他為何決定不說話,他根本不知道修行是什麼。

事實上,我們的修行就是少欲知足,保持自然。不要擔心自己是懈怠或精進,甚至連「我很精進」或「我很懈怠」的話,都不要說。多數人只有在他們感到精進時才修行,若感到懈怠就會放棄了。

但出家人不該這麼想,當你精進時,修行;當懈怠時,也是修行。別費心在其它事情上,拋開它們,訓練自己。日以繼夜、年復一年,無論何時都持續地修行。別在意精進或懈怠的想法,不要擔心是熱或冷,只管做它,這就稱為「正道」。

只取喜歡的而摒棄討厭的,那不是修行

有些人真的努力地修行六、七天後,當未獲得預期的結果時,就放棄並反其道而行,耽溺於聊天、應酬與其它的事情上。然後,他們記起修行,又去修個六、七天,再次放棄。

有些農夫就是像這樣工作,一開始他們積極地投入工作,當停工時,連工具都不收拾,將東西扔著,就一走了之。然後,當土壤全都結成硬塊時,又記起自己的工作,便會再做一點,之後再掉頭走開。像這樣工作,永遠不可能得到像這樣的花園或稻田。

我們的修行也是如此。若你們認為「行道」不重要,修行就不可能有任何成就。「正行」的重要性是不容置疑的,一定要持之以恆。

不要隨性而為,心情好壞並不重要,佛陀根本不在乎那些事,他已經歷過一切好與壞、對與錯等事,這是他的修行。若只取喜歡的而摒棄討厭的,那不是修行,而是災難。無論你去到哪裡,永遠都不會滿足;無論身在何處,都會痛苦。

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