內家拳的指導思想——道家理論

道教在中國有一千七百多年的歷史，中國傳統的民族文化根基是道教，魯迅先生曾經一針見血的指出：「中國文化的根基全在道教」。這是中國的國情。

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道家學說的核心是「道本論」，道家思想認為宇宙的形成源於道，老子說，「道生一、一生二、二生三、三生萬物」，「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」按其本意來解釋就是由道這個絕對精神性實體產生了混沌自然的元氣，元氣又分陰陽二氣。於是，陽氣上升為天，陰氣下沉為地，天地之間陰陽相交，產生出沖氣，在沖氣的活動和組合中，產生了生命，進而演變出芸芸眾生，這種道——元氣——天地——世界的宇宙形成理論，實際是道教從《周易》的某些理論和陰陽家的宇宙理論中，吸取其有益的觀點並加以發揮而形成的。這種天上、地下、人居中的天、地、人「三才」理論，在我國古代思想界佔據了近兩千年的主導地位。過去舊中國的小學生啟蒙教材《三字經》中就有「三才者，天、地、人」之說，那麼內家也從這一「三才」理論中吸取了自己所需要的養分。

內家拳中的太極拳在建立自己的理論體系中，也採取了道教宇宙形成觀的理論模式，吸收了《易經》中的兩儀理論和道教的《道本論》思想，並將這些理論引用到人體之中，認為天地為一大太極，人身為一小太極，就人體而言，從混沌寂然的無極狀態，引發出內動感應的太極狀態，這裡的混沌寂然和內動感應，實際上都是指人的感覺和意識而言，我們知道，太極拳的每一個修練過程中，意識(即道教認為的道)起著關鍵性的作用。意識看來是主觀的，其實質卻是客觀存在於每個人的感覺系統之內。太極拳的意識，本身也是個客觀的精神性實體。太極拳的原理要點，正是「以陰陽開合，運轉周身」、「陰陽開合即太極」。陰陽運轉可以說是太極拳的原理和拳理所在，即人體內的陰陽，通過意識和運動的作用而運轉和開合，產生了人體內的沖氣，也叫氣流，以達強身健體於內，克敵制勝於外的目的，這種氣的運轉和流動，形成周天，也就是太極拳的「氣宜鼓盪」。

內家拳

道家哲學的本體是「道」，認為天、地、人之間有一個永恆的「道」存在，它孕育演化萬物，而又制約萬物；它的存在是無形無象，無始無終；它的行為是處柔守雌，無為不爭；它的表現是柔、靜、虛、空、圓、中、正、和等，這些都可以太極、陰陽、五行、八卦概括表示。這些哲學原理用於指導內家拳法，與其它一些武術相比，可以收到事半功倍的效果。

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