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劉奇蘭論形意拳

劉奇蘭名師云:意拳之道,體用莫分,自己練者為體,行之於彼為用。自己練時,眼不可神光散亂,或視一極點,或視自己合骨,將神氣定住,內外合一,不可移動。要用之於彼,看彼之兩膀,或看彼之中心,或看彼之兩足,不要站定成勢,不可專重成法,或掌或拳,望著就使,起落進退變化不窮,是用智而取勝於敵也。若用成法,即使能取勝,也是一時之僥倖耳。

形意拳

所應曉者,須固住自己的神氣,不使散亂,此謂無敵於天下也。拳譜云:養靈根而靜心者,修道也。固靈根而動心者,敵將也。敵將之用者,起如擋搓,落如鉤阻。起如伏龍登天,落似霹雷擊地。起無影落無蹤,去意好似卷地風。

束身而起藏身而落,起似箭落如風,追風趕月不放鬆。起如風,落如箭,打倒還嫌慢。打人如走路,看人如蒿草。但上如風響,起落似箭鑽。遇敵要取勝,四梢俱要齊,是內外誠實如一也。此固靈根而動心者,敵將所用之法也。

若道藝之用者,則不然。心中空空洞洞,不勉而中,不思而得。從容中道,不時出入。拳亦無拳,意亦無意,無意之中乃為真意。

心無其心,心空也,身無其身,身空也。古人云:「所謂空而不空,不空而空,是為真空。雖空乃至實至誠也。

忽然有敵來襲擊,心中並非有意打他 (無意也無心也),隨意而應之。拳譜云:「靜為本體,動為作用」,即是寂然不動,感而遂通,無可無不可也。這是養靈根而靜心者所用之法也。

夫練拳至無拳之境,乃能與太虛同體,故用之奧妙,而不可測。然能至者鮮矣。


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