112年前的今天，痛恨空談誤國的神州痛哭人陳天華在日本投海自盡

（萬象特約作者：一一）

【1905年12月8日】112年前的今天，痛恨空談誤國的神州痛哭人陳天華在日本投海自盡

陳天華（1875年3月6日－1905年12月8日），湖南省新化縣人，近代革命家，同盟會會員。曾寫下《警世鐘》、《猛回頭》等文，在清末風靡一時，對中國近代民主革命起到極大的推動作用。包括毛澤東等人，深受其影響。

陳天華在日本東京投海自盡前，寫下《絕命書》一篇。耐人尋味的是，長達4千字的《絕命書》幾乎沒有一句抨擊日本的話，通篇悲情激蕩的文字說：「因為自己志行薄弱，不能大有所作為，空談救國，人皆厭之。惟有以死報國，使學子們有所警動，去絕非行，共講愛國，卧薪嘗膽，刻苦求學，中國或許可以不亡。」號召大家不要空談，應該行動起來。

【猛回頭已是洋人天下】

1875年3月6日，陳天華出生於湖南新化。1896年（21歲），在族人的資助下，進入新化資江書院，1898年，入新化實學堂（今新化縣一中），深受維新思想影響，倡辦不纏足會，成為變法運動的擁護者。

1900年（25歲），就學於長沙嶽麓書院。1903年初，入省城師範館，不久獲官費留學日本東京弘文學院師範科，參與組織拒俄義勇隊和國民教育會，從事反清活動。

1903年（28歲），由日本東京出版社出版了《猛回頭》。本書用白話文寫成，通俗淺顯，富於激情，以強烈的愛國精神和革命勇氣，揭露帝國主義列強瓜分中國已迫在眉睫，指出清朝政府已成為「洋人的朝廷」，號召全國各階層民眾團結起來，實行排滿，「殺那洋鬼子」，在社會上產生強烈反響。

【神州痛哭人的驚呼】

1903年秋，陳天華蘸著革命激情揮筆寫下《警世鐘》，署名"神州痛哭人著"。書中名句： "長夢千年何日醒，睡鄉誰遣警鐘鳴"。

《警世鐘》以說唱文藝形式出現，作者就驚呼國破家亡的慘景即將來臨：「來了！來了！甚麼來了！洋人來了！不好了！不好了！大家都不好了！……從今以後，都是那洋人畜圈裡的牛羊，鍋子里的魚肉，由他要殺就殺，要煮就煮，不能走動半分。唉！這是我們大家的死日到了！苦呀！苦呀！苦呀！我們同胞辛苦所積的銀錢產業，一齊要被洋人奪去；我們同胞恩愛的妻兒老小，活活要被洋人拆散，……槍林炮雨，是我們同胞的送終場；黑牢暗獄，是我們同胞的安身所。大好江山，變做了犬羊的世界；……唉！好不傷心呀！」

【影響毛澤東的警世鐘】

毛澤東在1936年與美國作家斯諾談話中，回憶少年時代時說："這本書談到了日本佔領朝鮮、台灣的經過，我讀了以後，對國家的前途感到沮喪，開始意識到，國家興亡，匹夫有責。"（見《西行漫記》）毛澤東說的這本書，就是盛行一時的《警世鐘》。

1904年（29歲），回國與黃興、宋教仁等在長沙創立華興會，策劃武裝起義，事泄逃亡日本。1905年，加入同盟會，任《民報》編輯。

（1905年年底，同盟會機關報《民報》的同仁在日本東京的合影。前排右二為陳天華）

【警醒國人的絕命書】

1905年10月（30歲），日本文部省公布《取締清韓留日學生規則》。這時的留日學生，一派以秋瑾和宋教仁為代表，主張全體同學罷學回國；一派以汪精衛和胡漢民為代表，主張忍辱負重留在日本繼續求學，兩派發生了激烈爭吵。當時的《朝日新聞》攻擊中國人缺乏團結力，說中國留學生是「放縱卑劣」的一群。

1905年12月8日晨，陳天華在東京大森海灣投海自盡。自盡前，他寫下《絕命書》一篇。耐人尋味的是，長達4千字的《絕命書》幾乎沒有一句抨擊日本的話，通篇悲情激蕩的文字說：「因為自己志行薄弱，不能大有所作為，空談救國，人皆厭之。惟有以死報國，使學子們有所警動，去絕非行，共講愛國，卧薪嘗膽，刻苦求學，中國或許可以不亡。」

他用自己的死，號召大家不要空談，意識到族人的缺陷與陋習，積極行動起來，加以改變。他的死深深觸動了所有留學生和革命先人。

1906年春天，當陳天華的靈柩運回上海後，中國公學為他和另一位投黃浦江自盡的同盟會員姚宏業舉行了一次公葬會議，到會千餘人，會上宣讀了姚宏業的遺書和陳天華的絕命書。會議決定將兩人靈柩一起送回家鄉湖南，舉行公葬，葬於長沙嶽麓山。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！