一切往生法的根本!
索達吉堪布曾經講述過這樣一個珍貴教言:
藏地近代的依科金剛上師(秋央讓卓)是公認的證悟大圓滿的瑜伽師,據說他是布瑪目扎的化身。他平時對弟子要求十分嚴格,常常示現威嚴身相。想拜見他也十分困難,除非得到特殊開許。法王如意寶晉美彭措曾在15歲時見過他。
晚年時,他在色達的翁達鎮附近的山上修建閉關房,並為100多位閉關者宣講佛法。弟子圓寂時都相繼示現了不同程度的成就之相。
一次,弟子索朗彭措曾向他求最殊勝的法,他說:
「將吾等大恩上師觀於頭頂,時刻祈禱並受四灌頂,將心與智慧融為一體。平時將外面一切色相觀為上師的身體,一切聲音了知為上師的語言,一切分別念抉擇為上師的智慧。總之,一切器情之顯現皆為上師相。吃飯的時候,將上師觀於喉間,進行飲食甘露供養,可遣除罪障,令飲食之舉成為薈供;睡眠的時候,將上師觀於心間,上師身體所發之光明周遍一切世界,自己化光融入上師;臨死的時候,不要焦急萬分、手忙腳亂,而應平靜地將上師智慧與自己的心觀想為無二無別而安住,這是一切往生法的根本。即使你們依止我一百年,我也沒有更殊勝的教言了。希望你們能牢記!」
這個教言真是很珍貴,世間的如意寶也難以比擬。任何人聽了這段凝聚著智慧精華的語言,都應該有新的感悟。如果沒有,則此人心中可能有「心結石」。
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開示|《文殊禮讚》略講
※有沒有這樣一個法,聽了以後,再學各方面的學問,就會突飛猛進?
※心中的菩提 佛樂
※不管是修廣大的善法,還是微不足道的善法,反正這一輩子我是盡心儘力了
※為何要多看佛法書?
※給自己一個懸崖
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