寂寞三君子——從寫書法、拉二胡、划拳看藝術的相通性

（文柴廣翰）

這個世界上本沒有寂寞，寂寞的人多了也就有了寂寞。而在通達通透的靈魂歸途上也總會有那麼一些孤獨的文化符號陪伴著這些高雅的生命走進高雅的精神聖殿。書法、二胡、划拳這三樣無論如何也沒有共同點的東西一旦和寂寞相連便頓時有了扯不清的千絲萬縷的關係。

常言道：文史不分家。諸門藝術之間總也是相通的，也總是能在那千軍萬馬的奔騰中窺見步調的一致、戰陣的和諧。大凡寂寞的生命總會有高潔的靈魂相伴，而真正通達的生命總是在寂寞中尋求寧靜。中國的藝術大廈正是有了這樣一些君子人格的構建才顯得高奧、突兀、深厚。下面結合自己的經驗淺談一下這寂寞三君子的相通之處。

其一，三者都是高潔的象徵，都是雅士的代碼。一個人能夠寫得一手好字總是被人拍手叫絕，然而在這叫絕聲中再增添幾縷細微的樂音似乎顯得寧靜閑適，恬靜淡遠。而這視聽盛宴的背後總有那麼一些拳友酒朋的觥籌交錯、淺唱低吟，更是永久的安寧和諧。

其二，書法講求行筆平穩，要求運筆的傳神，二胡演奏同樣要求運弓平穩且滑動自如，兩者行雲流水，如織如絲。細膩處如拈花繞指，餘音繞梁；澎湃時若千軍萬馬、大浪淘沙。而划拳講求音韻和諧錯落有致，激動時如滔滔江水，一瀉千里，動情處如大家閨秀，羞羞答答。

其三，三者都要求有一種氣韻的連貫，書法講求左右顧盼、前後呼應，一氣呵成；二胡曲子則要求節奏優美，旋律流暢；划拳更是節奏鏗鏘，錯落有致。

其四，就三者的好處而言更是有異曲同工之妙，英雄相見恨晚之嘆。書法可以陶冶情操、歷練心智。一幅好的作品總是能讓人沉浸其中，為之傾倒，為之陶醉。二胡的音響酷似人聲，更容易讓人傾訴著內心的情感，演繹人生的苦與樂。她那柔美而悠揚的音樂，讓你的心情得到徹底的放鬆，讓你消釋一切憂愁和煩惱。划拳是從古代的行酒令中演變而來的，在古代是文人雅士的活動，是中國的傳統文化。划拳不是賭博，划拳不只是酗酒的產物，划拳可以鍛煉我們在緊急時刻保持冷靜的判斷力，划拳有多種語言，可以幫助我們了解中國的文化根基，划拳可以幫助我們加強各個地區的語言文化交流，可以提升我們的文化軟實力。划拳可以增進朋友間的感情，化解雙方的許多矛盾，划拳可以幫助我們學會從生活中尋找規律。划拳可以幫助我們預測一個人的智商、情商。

正因為如此， 我們才能感受到「二泉映月」的凄婉，「金蛇狂舞」的熱烈，「春江花月夜」的幽靜和「江河水」的悲壯。一首優美的樂曲可以把我們帶到一個無我之境，使我們在這個「意境」當中得到精神的絕對自由，這隻能用自己的生命加以體證，只可意會，不可言傳。而書法則是以線條書寫中國漢字而構成的一門視覺藝術，中國漢字的象形性是書法作為藝術的生命之所在，書法藝術形式上是一門刻意追求線條美的藝術，內容上也是表達人們思想情感、體現民族靈魂的藝術，其表現方式也是豐富多樣的，如執筆的高低、輕重，運筆的急緩、方圓，筆畫的藏露、順逆，點畫的長短、粗細，筆法的力度、質感等等，都需要精心的組織才能實現。書法的章法結構猶如音樂的曲式結構，是指作品的總體布局，即整幅字在行次布局中應當錯綜變化，疏密相宜，具有節奏和氣勢，從而體現出整幅作品的內在神韻，章法涉及整個作品的大小、長短、收放、停留，以及點畫輕重、字體結構方面的內容，書法的氣韻又如同音樂中的韻律，主要靠筆畫和線條的動靜、起伏、枯潤、疏密、收放的變化來完成，這種韻律主要來自書法作品中線條整體形成的生動氣韻，如顏真卿的「祭侄文稿」悲壯氣勢一氣呵成，王羲之線條的中和，董其昌線條的清淡等，都構成了書法藝術不同的韻律類型。

書法藝術、二胡藝術、划拳藝術具有內在的一致性，對於陶冶人們的情操，提高人們的審美能力，都起著非常大的作用。

一個孤獨清高的靈魂總是與寂寞相生相伴的，但一個掌握了書法、二胡、划拳藝術的人從此以後可以不再寂寞。

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