精華：仁煥法師 如果得到別人幫助離苦得樂了卻半分毫釐都不懂得感恩，就沒第二次了

上仁下煥法師本期法語精華摘錄（超多金句，慢慢看！）:

有「我相」就產生種種分別，見到好的就生歡喜，見到不好的容易抱怨、怨恨。

一切境界是我等內心反應出來的，一切唯心造。我等眾生往往不懂把自己和境界連在一起。

一切境界完全是我等內心反應出來的。

我們很容易以為"我是我"、境界是境界，沒有真正理解到自己是世界一切的根源。

有不明理的心態，就容易單方面地認定外在境界的作用。

一切分別，全部在我等心態的差別。

要把我等娑婆的心態轉變成極樂的心態，沒有誰可以幫助，唯有靠個人的弘願動力來接受佛慈悲極樂的弘願成全——自己願捨命全交，和佛、極樂世界同步，永做極樂不退轉的生命。

看到周圍有一些不良的局面，就反省自己，是自己的心有不良的念頭存在。外在有不良的局面，證明自己的內在存在不足的局面。如果抱怨不良的局面，就等於增加自己的業障。

如果你得到別人幫助，離苦得樂了，卻半分毫釐都不懂得感恩，就很容易沒有第二次的幫助了。

所謂德配位，依我的人生經歷，就是懂得知恩。最大的知恩是換位來思考。不懂得換位思考，就談不上知恩。

真正的報恩，不是你想辦法給誰好處，而是互相給予方便，更重要的是互相原諒一切過。

把克變為生，把逆變為順。當你要克我，我偏偏不受克；當你逆我，我偏偏順著你走，你還有什麼可逆嗎？

今天和大家一起分享：心態和境界，娑婆和極樂。

我等眾生往往不懂把自己和境界連在一起。一切境界完全是我等內心反應出來的。我們很容易以為我是我、境界是境界，沒有真正理解到自己是世界一切的根源。有不明理的心態，就容易單方面地認定外在境界的作用。所以，我等往往是見到好的就生歡喜，見到不好的容易抱怨、怨恨。 其實佛對我等說明了，有什麼樣的心態，就會有什麼樣的狀態。

為何佛教倡導無我相、無人相、無眾生相、無壽者相呢？因為有「我相'這種心態，自然對外在產生種種分別。當沒有我存在的時候，還有什麼可以分別呢？一切分別，全部在我等心態的差別。

比如，保持感恩周圍、感恩社會、感恩國家、感恩世界之心，感恩周圍人就擁有周圍，感恩社會就擁有社會，感恩國家就自然有國家的理念，感恩世界就會有和世界同步的心。開口閉口都罵娑婆，沒想到娑婆就在我們心中，因為心中有娑婆，才把這個世界都看成是娑婆。

一個人如何做到心和世界同步？首先自己想帶動世界和佛同步，更希望佛為世界實現同步統一的作用，就是有和世界一樣高度的心。看到國家的好處，同時願國家更加好，說明我們的心是站在國家的高度。我們看到社會都向良好的時代發展，也看到存在不足的地方。看到好處，就願社會越來越好。看到不足的地方，要認定是自己還沒有努力。有著這樣的心態，就可以成為有社會高度的人。

我們應該看周圍所有的人都是好人，唯有自己還沒有真正和佛同步。當我們實在看到周圍有一些不良的局面，就反省自己，是自己的心有不良的念頭存在。外在有不良的局面，證明自己的內在存在不足的局面。如果抱怨不良的局面，就等於增加自己的業障。

假如是先有極樂世界才有佛，佛就不用為我等建立了。是佛心中先有極樂世界，他才有為十方一切眾生成就極樂世界的理念。同理，娑婆是我等眾生的苦難世界，事實上世界沒有苦難，而是我等每一個生命內在有苦難的心態。

要把我等娑婆的心態轉變成極樂的心態，沒有誰可以幫助，唯有靠個人的弘願動力來接受佛慈悲極樂的弘願成全——自己願捨命全交，和佛、極樂世界同步，永做極樂不退轉的生命。

也許我等有很大的業障、很大的苦難，就像處在黑暗，但保持心嚮往光明，再衝進光明，請問大家，有沒有機會看到光明？（眾答：有。）我們抱怨黑暗，又坐在黑暗裡面如如不動，能看到光明嗎？人嚮往光明，而且捨命全交回歸光明，就肯定光明！

如果你得到別人幫助，離苦得樂了，卻半分毫釐都不懂得感恩，就很容易沒有第二次的幫助了。所以，所謂德配位，依我的人生經歷，就是懂得知恩。最大的知恩是換位來思考。不懂得換位思考，就談不上知恩。也許大家認為，我有什麼理由去感恩對方呢？依我的經歷是懂得抬高別人才是真正抬高自己。縱使有的人神通廣大，但是自己能抬高自己嗎？當你有心爬高，要記住一句話，「爬得越高，摔得越重」。如果別人把我們抬高，我們不用太擔心摔下來，有別人為我們擔心，怕我們摔下來。

大家懂得互相感恩的好處嗎？懂得了，什麼時候都開心，不懂得，永遠也找不到開心之路。真正的報恩，不是你想辦法給誰好處，而是有一個簡單的做法：互相給予方便，更重要的是互相原諒一切過。

我首先肯定自己不是絕對的好人，不過我是嚮往好、學習好的人，因為原本也是業障深重的人。當我感恩一切好處，證明我嚮往好；當我原諒一切過，就是原諒我過去的一切過。

人懂得互相知恩，換位思考問題，就不會隨便衝動敵對地面對問題。有修養的人會認可，特別是古人教育我們，把克變為生，把逆變為順。當你要克我，我偏偏不受克；當你逆我，我偏偏順著你走，你還有什麼可逆嗎？

大家想一想，你們走在彎路上，如果不想轉彎，怎麼走？既然路彎了，自己就要懂得轉彎，就通順了！不懂得轉彎就不通順，保持直走就完蛋了。

心態和境界，只有認識自我，認識境界，理解自我，理解境界，才真正擁有自我，擁有境界。想做到，在佛門有一個善巧的方法：天上天下，以和為貴。和合大千，我等就擁有大千。佛能和得十方法界一切眾生，所以我等十方法界一切眾生自動化恭敬諸佛。既然佛懂得恭敬我等十方法界一切眾生，為何我等眾生不懂得恭敬十方來成佛呢？成佛，不是佛的專利。因為佛曾經為我等眾生說了這樣一句話「一切眾生都有佛性」。佛是過去的眾生，我等眾生是未來的佛。

謝謝大家！

仁煥法師講於金湖大佛寺

2017年5月19日上午

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