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多識活佛:這就是自性法身和智慧法身

1、自性法身

自性法身是斷盡二障,獲得永恆清凈的虛空境界,分原本清凈和離垢清凈,這將在後面的「佛心論」中詳講。佛性從本質上來說離垢、清凈,是原本清凈的,但是原本清凈卻從來沒有清凈過,所以需要修。經過修證然後獲得離垢清凈。原本清凈就像天空,離垢清凈就像撥雲見天。一切污染好比空中雲霧,或是銅鏡生鏽或如水被攪混;而天本是虛空,鏡子本來明亮,水本自清凈。成佛也即是清凈污染,顯現真正佛性的過程。

在佛的四身中,唯有自性身是永恆不變的無為法。這是一種「斷」的結果,粗細分二障及其深層的習氣徹底消除永不回生,和暫時性的抑制控制和條件不具備而未生之事物有所不同。

2、智慧法身

也稱一切種智,是遍知一切的現觀智慧。

從智慧的兩種作用上來劃分的,可分為法性遍知智慧(無相智慧)和法相遍知智慧(有相智慧)。法性遍知智慧是無分別的遍知一切事物之本質法性,其對境是性空,是見真諦的智慧,又叫實智、如理智;法相遍知智慧是有分別的遍知一切事物各自不同的特性變化現象,其對境是緣起,是見事諦的智慧,又叫權智、如量智。

也就是說,世間和超世間諸法共分二諦:佛的法性遍知智慧所見境是勝義諦;法相遍知智慧所見境是世俗諦。

以上文章只代表作者觀點,不代表本公眾號立場。


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