佛陀說：生活的累，一半源於生存，一半源於慾望和攀比

做人經常心裡有個譜就可以了，很多人能夠長壽，做人做的好，學佛學的好，就是心裡有個譜。要想想通想明白，要懂得：事業好壞，隨緣就好，和藹待人，事業就好；錢財多少，能有就好，學會布施，善財運好；人醜人美，順眼就好，實在不美，整容也好；人老人少，健康就好，開心想通，身體就好；家窮家富，和氣就好，和氣生財，貧窮轉好；誰對誰錯，理解就好；因緣果報，覺悟就好；短暫一生，平安就好；修心修行，成佛最好！（掌聲）

我們人有時候犯的錯誤，講過一句話得罪了別人，不會馬上報應，可能對方記在心裡，一段時間之後就會罵你。我們所犯的罪孽或罪業，雖然不會馬上受報，猶如剛剛變質的食品不會馬上發臭一樣，但是一段時間之後，它會在你身體里發出惡臭和惡毒，慢慢地會腐爛你的腸胃，擾亂你的心靈安寧。學佛人要懂得化解，不要造因，就不用擔心有果報。學佛人天天講功德，什麼是功德？功德就是開悟之後，用佛心去做每件事情。有功德，可以消掉你很多的不良習性，可以幫助你消災解難。做人、學佛要學會看空，人在一聲啼哭中到了這個世界，最後在一聲啼哭中離開這個世界，不要為一些小事傷透自己的心。現在科學家已經研究出來，人的任何毛病和自己心裡的氣場有關係，生氣之後會讓你的血脈不和，增長你身上各種各樣的腫瘤和不好的東西。要想通想明白，堅持學佛不放鬆，在人間不管碰到什麼事情，都要學會自在解脫。（掌聲）

現在的人氣量真的不夠大，你們看看過去禪師們的氣量多大。有一天晚上，殘夢禪師正在方丈室讀書時，突然聽到牆壁上有聲響，猜想肯定是小偷，於是就對小和尚說：「拿些錢給那鑿牆的朋友吧！」他的弟子走到邊上的房間，大聲地說道：「喂！不要把我們廟裡的牆鑿壞了，給你些錢就是了！」小偷一聽，嚇得轉身就逃走了。殘夢禪師以責備的語氣對弟子說道：「你為什麼要大聲吼叫？一定是你的聲音太大，把他嚇著了，可憐的孩子，錢也沒有拿到就跑了；這麼冷的天氣，還沒有吃過晚飯，你趕快追上去把錢拿給他。」弟子沒辦法，只得在寒冷的深夜裡，到處尋找那個小偷。

還有一個故事，一位尼姑名叫安養禪尼，一天夜半睡覺時，小偷進來偷竊，把她唯一的一條棉被偷走了，安養法師沒有辦法，只好找了張紙蓋在自己身上。小偷在驚慌之間，被巡視的弟子撞見了，倉皇中將偷到手的棉被扔在地下就逃走了。弟子將棉被撿起來，送回禪師房間。此時，安養禪尼身上正蓋著紙張，縮著身子在打哆嗦。她看到弟子送回的棉被說道：「哎呀！這條棉被不是被小偷偷走了嗎？怎麼又送回來呢？既然是小偷拿去了，就是他的東西。趕快拿去還給他！」弟子無奈，在師父的百般催促下，居然把小偷找到了，表明師父的意思，堅持把棉被還給他。小偷很感動，跑回寺院向安養禪尼懺悔，並因此皈依，說要改邪歸正。

故事中兩位禪師都是非常慈悲寬容的，表面上看起來他們的行為很可笑，但是在中華傳統文化中說「饒人不是痴漢，痴漢不會饒人」，唯有真正寬恕別人，你才能夠得到真正的快樂。（掌聲）

人生的學佛就是修正自己，能夠適應不同的環境。人與人之間多一些愛和寬容，不要因為環境和性格的轉變來影響自己的情緒。逆境時要堅強，失敗的時候要不執著，煩惱的時候要學會放下，人間每一種變化都是對自己的考驗，其實都是修心修行的一個過程。（掌聲）

在家庭矛盾當中，在和別人的交往當中，要學會適應社會，讓你的環境變得明亮；要學會調節自己的心態，讓你的心情不會憂傷；要學會寬容別人，你的生活就沒有煩惱；要學會多多的奉獻自己，才能讓你的生活充滿陽光。用感情看這個世界，是一場悲劇；用理智看這個世界，是一場悲喜劇；用執著看這個世界，是一場鬧劇；用智慧看這個世界，就是一場因果劇。很多爸爸媽媽說，這個孩子真不好，怎麼怎麼不好，實際上爸爸媽媽的言行就是他們的老師，怪孩子就是怪大人，孩子沒有教育好，怎麼會和爸爸媽媽沒有關係？用迷惑看世界，是一場災難；學佛後看世界，是讓你走出虛幻中的覺悟。（掌聲）

人根本不要怕，生了癌症也不要怕，如果你心中是正的，很善良，好好求菩薩，菩薩真的能保佑你們，太多的人受益了。人有時候在光滑的路上很容易摔倒，有時候在泥濘的小道上挑著擔比空手走的人更不容易滑倒。這個反常現象，讓我們悟出兩點：一，有壓力的人不容易摔倒。挑擔的人有很大的分量，加大了腳底和路面的摩擦力，才使人不容易滑倒。在人間，有些困難、煩惱、阻力，反而讓我們變得更加穩健、堅強，和成功。第二，有擔當的人不容易摔倒。挑著擔的人肩頭多了一副擔子，正是這副擔子使我們有責任，增加了自己做人的責任心，行走起來，在人生的道路格外謹慎，不容易摔倒。一個肯為別人擔當的人也是在為自己擔當，一個不肯讓別人摔倒的人，自己一定不容易輕易摔倒。我們小時候，爸爸媽媽扶著我們，讓我們不要摔倒，爸爸媽媽不會摔倒。要做一個不摔倒的人，就要做一個敢於承擔壓力敢於擔當的學佛人。（掌聲）

當年有人問佛陀：生活太累，如何化解？佛陀說：生活的累，一半源於生存，一半源於慾望和攀比。如果你不讓太多的需求慾望佔據你的心裡，就不會有痛苦。我們剛來澳洲的時候，就像你們很多人剛來紐西蘭的時候，心想：「我有個房子，有住就可以了。」但是慢慢地，一看「哇，人家的家，house（別墅）這麼大，我也要。」這麼大的年紀，想多做一點、多賺一點，讓自己的身體受到更多的傷害。人如果不貪，「夠了，滿足了，我可以了」，那就是知足。不要讓太多的慾望佔有著你的心裡，一個人只有一個心臟，兩個心房，一個心房住著快樂，一個心房住著悲傷。不要快樂過頭，否則你太高興了，笑得太大聲，會吵醒邊上的悲傷。（掌聲）

從前，北方有一位技藝巧妙的木匠，用木頭雕塑了一個相貌端正、衣飾逼真的女子，拉根線，這個女子能夠來回走動，像真人一樣，只是不能說話。當時，南方有一位善於繪畫的畫師，木匠早已耳聞畫師的大名，於是，準備了酒食，要宴請畫師。吃飯的時候，木匠邊喝酒，邊假裝和木頭女講話，拉拉線，木頭女還會動。畫家以為是真人，這麼文靜、這麼漂亮，心生愛戀。不知不覺到深夜，木匠說：「您就留在這裡吧。」並讓這個女子站著陪伴他。畫師說：「好好好。」畫師進屋之後，這個女子還是站在小小的油燈邊上。畫師說：「姑娘過來。」這個女子沒有動。畫師以為女子害羞，就上前用手去牽她，一牽，原來是木頭做的！畫師不禁滿臉羞愧，自言自語地說：「好啊，這主人居然騙我，我也得戲弄他一番！」於是畫師自己想了個主意，他在牆上畫了一幅自己的像，衣服和自己相同，脖子上套著一根繩子，就像一個弔死的樣子。畫完之後，畫師門沒有關好，躲在床底下。第二天早上天蒙蒙亮，木匠從房間里走出來，敲敲畫師的房門，看到門沒關，往裡一看，「哎喲，這個畫師怎麼弔死在牆上啊？」木匠嚇壞了，立刻破門而入，正想用刀砍斷繩子的時候，突然聽見一陣笑聲，畫師從床底下鑽出來。木匠一臉尷尬。畫師拍拍身上的塵土說：「如何？你能騙我，我也能騙你，咱們倆扯平了，互不相欠。」木匠非常慚愧地說：「其實錯在我，如果我不嫉妒你的才華，設計捉弄你，也不會有這樣的事情發生。」畫家也坦白地說：「如果不是因為我的心術不正，不甘心被騙，也不至於作畫戲弄你，害你為我擔心。對不起！」最後，兩人相談甚歡。這個故事告訴我們，學佛人之間如果能夠真誠地相待，包容地相交，生活當中就會減少很多的誤會和煩惱。（掌聲）

智慧的人不會有煩惱，想得通的人，有智慧，不會煩惱；煩惱的人智慧不夠。慈悲的人沒有敵人，如果我們不跟鄰居鬧，鄰居不會跟我們鬧；如果不跟別人爭鬥、打官司，你就沒有敵人。多看看別人可憐的地方，如果你還有看不慣的事，說明你還沒有智慧，說明你的智慧不夠圓滿；如果你還有看不起的人，說明你慈悲還不夠，如果你大慈大悲，退一步海闊天空，哪來的爭端？如果肯將心比心地去理解別人，怎麼會有煩惱？看淡、放下，提倡的就是一切隨緣，該我的就是我的，不該我的不強求，不僅會帶給你幸福的生活，還會為你的人生增添智慧光彩。（掌聲）

人不能難過。人最悲哀的並不是昨天失去太多，而是沉浸於昨天的悲哀之中；人最傻的不是沒有發現眼前的陷阱，而是第二次又被騙了；人最寂寞的不是想等的人還沒有來，而是這個人已經從你的心裡離開了；人生最痛苦的並不是沒有得到一個所愛的人，而是所愛的人一生沒有得到幸福，才讓你痛苦萬分。念經學佛想得開，一切隨緣，這就是學佛人的智慧。想通想明白，生不帶來死不帶去，快快樂樂活一生。既然我們要痛苦、要煩惱，為什麼不能讓自己快樂一生呢？實際上就在你的一念當中，你如果快樂了，你的一生就會快樂；如果你一輩子想痛苦，你就會整天想著煩惱。不想煩惱的人就是智慧人生。

T長跟你們講學佛人的幾個好的理念：學會念經的人，事在人為，是積極的人生態度；碰到事情不管能不能成，隨遇而安，是一種樂觀的處世妙方；不管碰到什麼艱難挫折，順其自然，是一種豁達的生存之道；任何事情要等到水到渠成，不要著急，是一種高級的入世智慧。不保留的才是正常心態，不解釋的才是從容，不放手的是我們的精進，不完美的才是人生。人生哪來的完美，要想在不完美的世界當中找出完美是給自己增加煩惱和痛苦。讓我們學佛，克服煩惱，不要追求人間的完美，要追求心靈的完美，境界才會進入四聖道。好好學佛，天天向上。（掌聲）

學佛人要開心，如果學佛學到後來，越來越難過，就有偏差。越念經越開心，覺得有保障，不會生癌症，不會不順利，就是正的；如果學任何宗教，越學越難過，一定走偏差。好好學佛，管好自己的理念，每天開開心心，與其痛苦的過一輩子，為什麼不能歡歡喜喜過一輩子呢？對人間的變化用自己的慈悲喜捨去應對，你們一定會身體好、工作好，學佛精進。只要想得通，萬事皆通。（掌聲）

——2017紐西蘭

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