鄭義門被朱元璋賜為江南第一家 百多年後，明朝人的思想發生大變化

列位，如果你正跟幾個好兄弟喝酒划拳不亦樂乎，突然衝進幾個人，不由分說，把其中一個兄弟抓走了，你會不會慌張，會不會怕？

不怕？

厲害，連西門慶都會服你。

為啥？

《金瓶梅》中有寫，那日，西門慶、花子虛等幾人在院里鄭愛香家喝酒，「忽見幾個做公的進來，不由分說，把花二哥拿的去了。把眾人嚇了一驚。」西門慶更是逃到相好的家裡躲了半天，然後差人打聽，才知道，「花二哥內臣家房族中告家財，在東京開封府遞了狀子，批下來，著落本縣拿人」。

（花子虛劇照 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

原來，這花子虛是花太監的侄兒。花太監一些財產、房屋、田地留給了花子虛。現在他的另三個堂兄弟到京城開封府告他，說他霸佔財產。

雖經花子虛的老婆拿出一千五百兩銀子求西門慶托關係四處打點，最終花子虛連一個板子都沒被打，但家產仍被判拍賣，一千八百多兩銀子，被三個堂兄弟分了。

列位，我們知道，中國古代，四世同堂，甚至所謂的九代同堂，乃是最佳狀態。浙江浦江的鄭氏，最盛時三千餘口未分家，把朱元璋感動得稀里嘩啦，賜為「江南第一家」，世稱鄭義門。

但是，到了明朝中後期，也就是蘭陵笑笑生寫作《金瓶梅》的嘉靖、萬曆年代，所謂的幾世同堂，已經難以為繼了。

《中國風俗通史 明朝卷》提到，那時宗族生活習俗已有新動向，產生財產繼承權爭奪之風，分家之風。家庭倫理關係也發生異變。明孝宗弘治八年（1495），兵部尚書馬文升在奏摺里寫到，「近年小民罔知禮義……子詈（罵）於父，弟毆其兄，恬不為異」。

（鄭義門 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

而花子虛三個堂兄弟到開封府起訴他，顯然就是財產繼承爭權之風的表現，也直接導致了後來花子虛被氣死。

既然出現了新變化，肯定就需要新理論來分析這些事。

明朝塗時相在《養蒙圖說 九世同居》里直言，大家庭內假裝客氣，內心仇視，還不如「各衣另飯，大家以勤儉撐持」，或許能在叔伯、兄弟之間保存一份相親相愛。

（孝義持家 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

謝肇淛則在《五雜俎》里說，與其羨慕古人之虛名，隱忍包涵，外合中離，還不如各得分析，各得其願，使兄弟好合，妯娌肅雍，不害於義。

明朝天啟年間，有個縣令叫張肯，他也說，親屬之間為財而起的訴訟，明顯增多。

到了咱八〇後的父母輩，因為兄弟眾多，分家乃是十分正常的事，根本不必像明朝人那樣在道德與法律之間糾結了——且就算爽爽快快分了家，兄弟叔伯母之間，還是會生出許多不快來。可見，想分家又因傳統而覺得這是醜事的明朝人，該有多痛苦……

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