梁山三個堅決反招安者 人品人性和目標各不相同 不同之間正見高下

宋江招安坑苦了梁山眾好漢。這句話很多人都在說，但是細分析起來卻滿不是那麼回事：起碼被坑上梁山的盧俊義和一眾朝廷軍官是渴望招安的，因為這樣他們就可以逃出梁山這個「賊窩」，從而洗掉自己上山之後雙手沾滿的官軍鮮血，重新回到體制之內謀個大好前程。

真正堅決反對招安的，也就是花和尚魯智深、行者武松和黑旋風李逵三個人，但是他們反對招安的出發點和理由都有本質的區別，而從他們反對招安的理由上也能看出三人的人品與人性。

李逵作為宋江低第一馬仔、第一殺手兼第一出氣筒，只有在談到招安的時候會跳出來反對：「招安，招安，招甚鳥安！」還會撒起酒瘋摔盤子砸碗，氣得宋江要斬了他那顆黑頭；而武松就比較講道理：「今日也要招安，明日也要招安，卻冷了弟兄們的心！」魯智深則在講道理：「只今滿朝文武，多是姦邪，蒙蔽聖聰，就比俺的直裰染做了，洗殺怎得乾凈？」並且綿里藏針警告宋江：「招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。」

接下來我們就來分析一下這三位為什麼堅定地反對招安。

首先我們要說李逵就是個囧傻呆萌的惡棍，他在上山前後已經做盡了壞事：打歌女、罵老漢、殺幼童、吃人肉，拿著大斧子對著老百姓「排頭砍去」，可以說是根本沒有什麼是非觀念的，而且一個大字不識的輔警性質的獄卒，也沒什麼遠大理想。他就是把梁山當做惡人谷了：在這裡咱們想搶誰就搶誰，想殺誰就殺誰，而且跟著宋江有錢花有酒喝有肉吃，可比在江州牢城營欺負幾個犯人舒服多了。

再說招安對李逵來說，基本也沒啥吸引力，他就當了不到一個小時縣官，審了一個假案子，放走了打人的，卻把挨打的戴枷示眾，就是做了官，也是個貪官暴官昏官糊塗官，所以還不如在梁山上「殺人放火快活」。可能持有李逵這種想法的，還要算上清風山矮腳虎王英等一班山大王和船火兒張橫等一群水匪，甚至阮氏兄弟也可能做此想法。

而對於武松來說，更重的是兄弟情義。在武松眼裡，梁山就是一個家，雖然家長宋江不太地道，但是跟魯智深、張青孫二娘等人在一起，他又感受到了家的溫暖。

武松從小流落江湖，雖然練就了一身好本事，但畢竟身如飄絮浮萍，在小旋風柴進那裡受盡了冷落和白眼，天冷病重的武松一個人在屋檐下用鐵鍬裝點炭火取暖，又怎一個「凄涼」了得；好不容易與大哥武植重逢，但重逢又變成了永別；斗殺西門慶後遇到了重視自己並傾心結納的金眼彪施恩，在醉打蔣門神之後又不得不大鬧飛雲浦血濺鴛鴦樓。武松這一路走來，步步荊棘處處殺機，所以他特別珍惜二龍山和梁山眾兄弟之間的感情。

而且作為一個以捕盜為本職工作的都頭，武松是知道身邊這些人的底細的，也知道這些人招安之後都不會有好果子吃——要是自己不上梁山，起碼李逵王英等人都是自己要捉拿甚至幹掉的目標。如果招安了這些人再去走老路，那麼武松就有職責和義務去捉拿，而一向極其講義氣的武松，是最不願意看到這種事情發生的。

最後我們再來看花和尚魯智深，他與宋江不同，宋江不是被什麼奸臣逼上梁山的，朝廷也沒做啥對不起他的事。宋江之所以亡命江湖，完全是咎由自取：殺人滅口乾掉了小三閻婆惜、清風寨殺人屠村、潯陽樓題反詩，哪一樁罪過都夠判個死緩甚至死刑的。

而魯智深則不同，他最大的「罪過」，也是防衛過當失手打死了欺男霸女的鎮關西鄭屠，而作為老種經略相公手下的兵馬提轄，這都不算啥大罪，說句情花點錢就能擺平，魯智深之所以出家當和尚，一方面是不想給種家軍抹黑，另一方面也未嘗不是心懷愧疚，所以他在下手打桃花山小霸王周通的時候就很有分寸，騎著打了半天，周通爬起來還能跑。

魯智深雖然後來也開了殺戒，但殺的也只是山賊強盜——火燒瓦罐寺單打二龍山。也就是說，對於朝廷來說，魯智深是無罪的，而且有老領導老種經略相公照應，招安之後魯智深的前景是最光明的。但是魯智深堅決反對招安，而他擺出的理由也是宋江等人想不到或者不敢想的：「如今滿朝都是奸臣，皇帝都被他們忽悠瘸了，如今這天下就像我這件染成黑色的僧袍，用水是洗不幹凈了，那麼就只能用血與火再造一個新世界！」

有讀者可能以為魯智深說的「洗不幹凈的直裰」說的是自己，那是忽略了原著怎麼說的了——魯智深說洗不幹凈的是當時的官場和世界……

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