書籍設計師呂敬人：我在電子閱讀時代做紙書

最新 12-09

這是一刻講者呂敬人@一刻talks 的專訪，作為著名書籍設計師的他，在採訪中分享了書籍設計的價值在哪裡。層出不窮的電子閱讀產品讓手工書籍變得更珍貴，他說「一本書不僅僅看內容，還應該看質感，要有品位的氣質、氣韻，以及情緒上的感受」。他稱讚民國課本設計精美，同時希望讓我們的孩子也能從課本中懂得什麼叫典雅，什麼叫品位。

書籍不是靜止不動的物體，

而是在運動、排斥、流動、

膨脹、充滿活力的容器。

因為自己從事書籍設計，而且我深深愛上了這個工作，我還要努力，希望自己身體力行，把自己的工作做好，帶動年輕一代設計師，讓他們也能夠不遺餘力地愛上書籍設計工作，因為它受惠於國民閱讀，閱讀成就了我們中國的軟實力。我們沒有演員、體育明星那麼光彩亮麗，我們就是幕後英雄，默默地去做這些事情，同樣很踏實、這是很榮耀的一件事情。

《巴金家》1990 年

插圖也好、封面也好，其實它是視感，首先你看到這本書的封面，翻開裡面插圖很精美，這在視覺上給我們帶來了很大的衝擊。但是書還不僅僅是看，你要拿過來觸摸它，觸摸到紙張的機理、紙張的粗糙、光滑都給你帶來了心理反應，這種情緒的波動也是紙張給你帶來的設計要素，所以書籍設計要強調紙張，這是觸感。

第三是聽感，所謂聽感是一本厚書、一本薄書、一本東方書、一本西方書、一本銅版紙的書和一張軟宣紙的書，給你帶來完全不同的感受。銅版紙能感覺到西方的機械和科技的工業化，一本毛邊紙的書、自然的書馬上能帶來東方的柔軟建築感，東方和西方是完全不同的，它的聲音、輕重完全不一樣。

《懷袖雅物》2010 年

還有一個是嗅感。你到一個老書店和一個新書店，氣息是不一樣的。比如說日本那條長街神保町，有幾百家舊書店，這家是賣漫畫的，這家是賣古書的，這家賣攝影機，這家賣文學作品，每家書店它的氣息是不一樣的，紙張也蘊含著時代的氣息，新書、老書、舊書氣息不一樣，當然我們翻開書聞到紙張的氣息、油墨的氣息，這個氣息又給我們帶來視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺的感受。

五感最終是品位的氣質、氣韻，這種氣韻是帶來你情緒上的感受。五感給書的設計者帶來的首先應該產生的是一種靈感的來源。

為每一本書找一個合適的讀者

現在的受眾還是要分成小眾、分眾和大眾。大眾就是普通的讀者，因為我們的經濟不發達，消費能力比較低，所以我們喜歡買一些便宜、普通的書，我想這個時期大概要維繫三四十年。普通讀者以閱讀為主要目的受眾是大多數。

還有一部分叫分眾，分眾是一些文化人，喜歡讀書，他未必是讀那些高端的書，他喜歡撫摸、喜歡拿著書在咖啡廳、書房、床上、甚至草地上，所以他們撫摸書，我相信還是有一部分人愛書、喜歡到書店瀏覽、撫摸書，最後買一本書回來。這時候書就講究了，就開始注意到他們對書的觸摸、嗅覺、五感等等的喜愛。

《敬人設計 2 號》1999 年

還有一部分小眾，在任何藝術創作當中，他以個性為重點。我們說書籍也是門藝術，所以以藝術的個性發揮設計家們的創想力，那時候他們就可能做出一些獨一無二、經典的、編號本的、少量出版的一部分書。這部分書可能就很花費心力，也很花費材料，可能只能做十本、二十本，這些書的價格肯定很高，它會成為經典，成為人們的收藏。

其實我們的老祖宗，古代的皇帝，也是愛書的人，他們運用了很多書寫家、雕版家、裝幀家，做了很多很多精製的藝術類圖書，這也是我為什麼感動於我們中華書卷文化帶來的興奮感，因為我到了國家圖書館，看國家圖書館收藏的大量明代、宋代、清代的精緻圖書，那些書就是藝術品，正因為這些是藝術品它才保留至今。如果是流散於民間，可能這些書就被燒了、被破壞了，因為有了最精緻的製作、最好的版形，最講究的書籍形態，這些書保留下來成為了我們中國的國寶。

電子閱讀越普及，紙質書越珍貴

現在人們更多接觸的是電子閱讀，我覺得這是一件好事，也是科技發展的必然。同時我覺得有點遺憾，遺憾的是我們的閱讀變得越來越快，不能沉浸在椅子上去慢閱讀。還有很重要的一點，今天我們很少去參與互動、參與體驗，譬如說雙十一，買東西就在視頻上了解，而不是親自到店裡去觸摸了解。書也是一樣，紙張是它的語言、表情、性格，這些紙張給你帶來的魅力是無窮的。

現在的電子書基本上就是純文本，我覺得裡面也應該講究留白、講究節奏，而不是把文字充墊進屏幕里就可以，要讓你在電子閱讀當中得到一種美感，它也應該是一個黑白灰，得到最完美呈現的結構閱讀，而不僅僅是文字的糧食，應該是炒成一道道精美的料理，我期待我們的電子載體會更加講究、更加註意美感。

《敬人書籍設計教材 2》2009 年

三十年河東、三十年河西，藝術有起伏而來的規律。所以今天有些書也開始追求純粹、單純，甚至又回到了手工、凸版印刷。所以要感謝電子載體，正因為有了電子載體，今天的手工書顯得更加珍貴了，所以我提倡手工，也提出新的造書運動。造書運動不是要顛覆現在的技術，而是能夠重新回歸到手工帶來的美感，我相信今後的讀者也會越來越多，不僅僅是得到視覺信息的傳遞，更多的是去把玩、品位書籍藝術給我們帶來的生活享受和閱讀享受，這是電子時代給我們帶來的好處。

不摹古卻飽浸東方品味，

不擬洋又煥發時代精神

我們經歷了封閉的年代，當把窗打開以後，我們非常欣賞、享受、羨慕其他國家，可以說崇洋媚外到了一個極端的程度。

我的老師棒喝我，說中國也有自己優秀的東西，你不要總表揚、羨慕外國的東西。我覺得應該有一個開放的胸懷，國外優秀的東西要吸納，但是不要忘卻自己本土的文化。因為我們最大的特徵就是我們的漢字，中國的漢字是全世界僅有的象形文字，中國書的核心就是漢字，把漢字的書做好，漢字的排列、形態、陳述的方法還有他的情調做好。

《中國記憶》2008 年

我不希望複製，我希望傳承是傳其魂、脫其體。我希望它保留傳統的意味，但是一定是全新的形式，所以我設計的那些沒有和古代一模一樣的，這個時候就產生了爭議。有的專家、老學者說你不可以再造任何的新東西，必須原汁原味、原樣複製，但我的觀點是隨著時代的進步，我們也在改變。

中國書最大的特點是溫良恭儉讓，這是東方文化最溫文爾雅的東西，所以它的核心並不是某一個階段，而是一個一貫而之的中國幾千年文化傳遞過來的東西，不是某一個符號能替代的。我希望能夠吸收它的核心內涵、精神和氣質，傳遞的是現代的語言，適應的是今天的語境，這個時候才能把過去和現在融結在一起。

《書戲》2007 年

我們東方有很好的設計土壤，這個土壤就是我們的民俗、民間文化、漢字等等所有的文化信息，這些都可以吸納。所以這一點都不矛盾，並不是說我們今天要復古，這絕不是時代的需求，但是也不是說一味地說西方第一，這也不能表現我們東方的東西。這兩者也是衫浦老師在他給我的序言里講到的，人在往前走，往前走是一前一後往前走，後腳著地不著力，前腳就跨不出有力的一步。前後腳踩的就是一塊土壤，你要深深地吸納這塊土壤，前腳是現代，要往21世紀、往未來跨出去。所以東方和西方、過去和未來是相融的，一步一趨才有前進的動力和方向。

審美從何出來，到哪裡去？

我們都在說審美文化是從哪兒開始的，實際是從小孩教材開始的。但是我也看到了我們現在的教材它的審美相對欠缺一些，我看了民國時候的教材，民國時候開明書店的葉聖陶老先生和豐子愷先生，他們為小孩做的中小學課本是那麼精緻、典雅，只有一個顏色，特別講究品位。

但我們今天的教材充斥了各種色彩，充斥了各種不必要的元素，都加著小蜜蜂、小鉛筆、小花朵，讓我們的孩子們不懂什麼叫優雅，什麼叫空白，什麼叫即白當黑。