這些江湖術士太「牛」了，千萬不要被忽悠！

心靈的異樣是妖術的溫床，坦蕩地做人，永遠無須天地狐媚外力的助禳。

中國自古的名利地位擁有者，有相當一部分人，都把保全既得利益寄託於神靈鬼怪乃至天地的護佑，上至天子下到掾吏簽判，求江山永固的，求長生不老的，求官運亨通的，求金玉滿堂的，總之是既想保住眼前的榮華，又期冀更大更多的享有。這是我們這個民族官僚貴族群體向來偽善、藏掖、不自信、不洒脫，晝夜患得患失的癥結之一。

宋朝，是各級官員結交江湖術士最狂熱的時期，

「士大夫無不作卦影」，當官的人人熱衷於借占卜算卦預測命運；這正好給了那些藉此發財的江湖術士大斂其財的絕佳機會，以至於各路歪門邪道式人物，爭先恐後堂而皇之地「出入將相權貴之門」。他們認準了官員聚集之地，就是其施展魔法、危言聳聽、指點迷津的發財之處。據說在當時首都開封的相國寺，天下術士悉集於此，這裡也成了朝野大小官僚必須造訪的神秘之地。

江湖術士們摸透了官員懷揣大把銀錢來問前途、求升遷、掩罪惡的心思，獅子大張口地漫天要價，忽悠得權貴們傻乎乎心甘情願地往他們手裡塞錢。有文字記載，相國寺一術士「一命必得千」，算一卦即收取官員千金。有這麼一對叔侄，叔叔叫鄭紳，侄子叫鄭居中，爺倆不惜重金「同往議命」，一塊兒來占卜仕途，術士接過重金，美美地把他們吹噓了一番，預言其前途無量，後來果然叔侄均發達了。由此求神拜佛相面問卜的風氣更加高漲。

發展到宋徽宗朝，官員結交求教江湖術士之風走向極端，「州牧既甚信重，士大夫又相諂合，下民從風而靡。」（程顥語）

徽宗政和、宣和年間，連朝廷選拔近臣，也依靠術士的推測判定，

「除擢侍從以上，皆先命日者推步其五行休咎，然後出命。」所以當時的卜者曾公開對外宣稱，說：「士大夫窮達，在我可否之間。」做官的落魄還是發達，全在我算卦看相的一句話！

在這種全民狂熱地將命運寄託於神靈鬼道的惡劣世風下，各種身懷絕技、法眼無邊的世外高人，層出不窮相繼湧現，聞名全國，令人神往。其風光與顯赫富貴，今天的王*林輩見了，那直是小巫見大巫。其中名氣特別大的，活躍於宋徽宗朝的大師級代表人物，有王老志、王仔昔、張懷素、林靈素等，各顯神通，先後在官場政壇上演了一幕幕活報劇。

（圖）宋徽宗趙佶（1082.05.05—1135.06.05），宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先後被封為遂寧王、端王。哲宗於公元1100年正月病逝時無子，向太后於同月立他為帝。第二年改年號為「建中靖國」。

王老志，濮州（今河南濮陽、一說今山東鄄城）人。最早在運輸單位做個小頭頭，一直在尋求人生的發達之道。有一天在一群叫花子堆里，王老志遇見了一位奇人，授給他一顆仙丹，喝下去人頓時靈魂開竅、癲痴發狂。打這兒起，他連老婆孩子統統都不管不要了，在荒郊野外搭了一處茅屋，獨自居住，開始給人占卜算卦，預測吉凶禍福。十次里還真讓他蒙對了那麼幾次，一時名聲大噪，引起了朝中高官的注意。太僕卿（掌管皇帝車馬）王亶在宋徽宗趙佶面前提起這個人，徽宗將其召至京師，安頓到時任宰相的蔡京府中居住，高規格接待。

皇帝老兒青睞，就得給他露一手呀。這一天，王老志寫了一封密信，託人呈送徽宗，徽宗打開一看，上面寫的是他前年秋天跟愛妃喬氏、劉氏合歡愛撫時說過的話，大為驚訝，朕跟愛妃宮闈熱語，王老志怎麼會曉得？！這一下，皇帝確信王老志有兩下子，親自賜王老志號為「洞微先生」。

天子的認可就是無形的光環，就是號召力，就是巨大的市場。接下來朝廷的很多人來向王老志求書，希望這位高人給予點撥，王老志的居所門庭若市，錢財當然也隨之滾滾而來，轉眼他便成了一個人人艷羨的闊佬。

王老志向徽宗獻上一種名為「乾坤鏡」的鑄造方法，鏡子造好後，王老志「謂帝與皇后他日皆有難」，「請時坐鑒下，思所以儆懼消變者。」他請徽宗和皇后雙雙坐在鏡子面前，思考反省恭敬畏懼的事情，藉以消災去難，皇帝乖乖地聽話照辦。

被人們像神一樣供奉的王老志，闊起來以後的第二年，回去見他的乞丐師傅，結果遭到了師傅的一頓訓斥。師傅 「責以擅處富貴」，師傅批評他擅自貪圖富貴。王老志請求師傅原諒，並打算金盆洗手回老家去，師傅沒答應。後來病得不行了，師傅才讓他步行回家，「歸濮而死」，到老家就一命嗚呼了。

王仔昔，洪州（今江西南昌）人。起初隱居在嵩山，默默無聞。後來自稱他遇見過六七百年前、晉代活了一百三十六歲的道教真君許遜，掌握了《大洞隱書》里的法術，能夠預言人間未來之事。蔡京把他薦舉給宋徽宗，徽宗先給他賜號為「沖處隱士」。

（圖）宋徽宗所繪《聽琴圖》中的宋朝士大夫形象

徽宗皇帝召王仔昔，原本主要是想讓他幫著祈雨，王仔昔則暗自另有打算，先得用咱的絕活拿下皇帝，其他都將順理成章。這一天，王仔昔在紙上畫了一張符，用篆書寫上「焚符沖成湯水洗用」幾個字，交給小黃門拿去給皇帝。恰巧徽宗的一位寵妃害紅眼病，按照王仔昔的辦法洗了幾次，紅眼病很快就痊癒了。就這麼一下子，徽宗對王仔昔頓時刮目相看，當即進封為「通妙先生」。獲取了天子信任，王仔昔很快就火了，朝中官僚和鄉里親戚都想盡辦法來結交求教他。

一朝靠妖術得寵的王仔昔，個性極其嬌蠻張揚，呼喚徽宗身邊的宦官為小奴才，不斷地跟同行們爭風頭，結果被太監馮浩和另一個高人合謀，栽贓陷害，「下獄死」，稀里糊塗死在了大牢里。

林靈素，溫州人。少年時學佛，因為受不了師傅的責罵和鞭笞，離開佛寺做了道士。這期間，林靈素浪跡於今天江蘇山東接壤一帶，他十分擅長變幻妖術，靠這個混飯吃。

正和（徽宗年號）末年，終於時來運轉，他被人推薦給宋徽宗趙佶。見到皇上的第一面，林靈素憑藉他的如簧之舌，雲山霧罩，先把徽宗皇帝和身邊一幫寵臣給整暈了，佩服得恨不得五體投地。他說徽宗是長生大帝君，宰相蔡京是左元仙伯，王黼（右宰相）是文華使，童貫等「六賊」人人都在上界有官職封號。林靈素髮現徽宗最寵愛劉貴妃，便扯謊說劉氏是上帝任命的九華玉真安妃。徽宗聞之龍顏大悅，賜林靈素法號通真達靈先生，賞賜大量財寶，還把他的出生地溫州改名為應道軍。

根據林靈素的提議，徽宗大興土木，在開封建了一座上清寶籙宮，由林主持，「密連禁省」，林的道場與朝廷各重要機構和部門，都有地下秘密通道。「令吏民詣宮受神霄秘籙，朝士之嗜進者，亦靡然趨之。」林靈素讓官吏和百姓都來他這兒接受上界的秘籙，朝中許多想升遷的官員，紛紛趨之若鶩地跑來向他討教。

林靈素在朝中舉辦千道會，「帝設幄其側，而靈素升高正坐」，徽宗皇帝設帳坐在旁邊，而林儼然是天朝的另一個主子，昂然居於正中最高處。眾人仰望簇擁著他，跪拜求教。林都說些什麼呢？「所言無殊異，時時雜捷給嘲詼以資媟笑。」並沒有什麼高明見解，不過是一些巧辯嘲弄調笑的大話。當時他的門徒個個美衣玉食，達到兩萬多人。徽宗看到他如此受人敬仰，又加封他「元妙先生」、「金門羽客」等名號。這時候的林靈素，出入要有專人護送開道，諸侯王爺都得給他讓路，老百姓稱其宅邸為「道家兩府」。

風光無限不可一世的林靈素，在開封倍受高官富豪的追捧，先後四年時間裡，他傲視眾僚目無一切，以至於發展到在路上遇見皇太子，他照樣趾高氣揚不屑一顧。

宣和（徽宗年號）初年，開封遭遇大水，皇帝讓林靈素帶上徒弟們去念咒抗洪，林一登上城牆，老百姓大喊「騙子！騙子！」，然後石頭瓦塊木杖雨點般砸向他。林見狀，自知馬腳已露，倉皇抱頭鼠竄。水患依舊。

後來因太子惱怒，徽宗也發現這位除了破費他錢財，並沒什麼神奇之處，「斥還故里」，驅逐回家，並交由地方官員嚴加監管。林回到老家並沒安分，建起豪宅，過著奢華的生活。地方官上報朝廷，告發他宅第嚴重超越規制，徽宗貶徙的詔令還在路上，林靈素突然莫名其妙地在家中死去。

通過上述幾位所謂神人高士，我們不難看出，

自命通神能替人卜算未來的大仙們，本人的結局卻無一不凄慘，這是什麼？這是天理。天理不容作祟者。

其實，自有官員信奉神道之說起，歷來就不斷有明智之士嗤之以鼻。

《論語》講「子不語怪、力、亂、神」，既善為官又很會治學的孔夫子，就隨時注意迴避去談論怪異虛妄鬼神之事。

宋代的理學家程顥，對眾人熱捧的世外高人，一向避之唯恐不及。有一次，蔡京的弟弟蔡卞向程顥推薦道家高人張懷素，蔡卞講，張懷素這個人可了不得，道行很深，「雖飛禽走獸能呼遣之」，能使飛禽走獸聽他指揮；親眼見過孔子誅殺少正卯，並提醒過孔子說殺得有些倉促；還曾站在高山頂上，目睹楚漢滎陽大戰；至今沒人能猜出他到底活了幾百歲。程顥聽罷，「竊笑之」，一笑了之。程顥當時人在會稽，正打算去外地，蔡卞不甘心，正好張懷素在來會稽的路上，蔡卞想強留程顥等等見一見張，程顥聞信，立馬收拾行囊啟程，躲瘟疫似的走人了。

富貴是一種病，權大與財多就像醫學上的脂肪肥厚、器官負載過重，很容易導致心理變異、滋生疾病。高官、富豪、明星們，不乏明知是被人忽悠的，但病已在身，也只能無奈地尋求一點心靈安慰，平靜地睡過一晚是一晚。這正是故作神秘的江湖術士得以在今天仍大有市場的原因。

原標題：北宋那些紅極一時的江湖術士

*作者：秦四晃，魚羊秘史原創專欄作家。擅用客觀看歷史，喜以人性剖聖賢，已出版《原來儘是兒戲》《後宮氣象》《皇朝大人們》《被收藏的頭顱——王莽》等歷史人物專著。

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