難得一見的古人書丹真跡!
墓誌是放在墓穴里記述墓主生平事迹的石刻。墓誌多不具書者姓名,又因長期掩埋地下,故其影響不及碑刻遠甚。然墓誌書法的成就絕不遜於碑刻,尤其是達官貴人的墓誌,更是當時書法高手所為。更為重要的是墓誌書法可補碑刻書法之不足。
這主要表現在兩個方面:其一,碑刻立於地表,長年風吹日蝕,人工捶拓,加之歷時久遠,早期拓本絕難見到,故而書之精神面貌實難想見。而墓誌久埋於地下,不受風化,無虞人捶,故多保存完好,字口清新,尤可想見書之筆法風神。更有其時書丹上石而未刻就者保存至今,直可睹古人之墨法矣。其二,習書尤講究「取法乎上」,古人謂「楷法晉唐」,唐碑傳於今者固然不少,若一云乎上,則當上溯六朝。
然六朝楷書實不多見,傳於今天的鐘王楷書,屢經翻刻,形神實難保全,而六朝碑刻又絕少見。故而數量龐大、精美紛呈的六朝墓誌,自然成為學習楷書者取之不盡、用之不竭的重要源泉。墓誌有如此兩大優勢,故自來為學習書法和研究書法者所重視。然而這些墓誌的精善之拓,無論公私收藏,世人搜尋起來尤為不便。這對書法的學習與弘揚不能不說是一個莫大的遺憾。故宮博物院收藏的墓誌不只宏富,尤具特色。不只有新、舊善拓,更有原石保存;不只風格多樣、種類繁富,更多精品名品;不只有拓本,更有朱書、墨書之真跡。為將如此豐富精彩的藝術至寶奉獻給社會,故宮博物院決定推出「故宮珍藏曆代墓誌」系列,並以精美的印製、典雅的風貌陸續面世。
1、任法悅墓表
此墓表為磚質。高33CM,寬33.5CM。朱書,8行63字。1930年新疆吐魯番雅爾湖出土。北京故宮博物館藏。
2、王闍桂墓表
此墓表為磚質。高32.5CM,寬33CM。朱書,6行54字。1930年新疆吐魯番雅爾湖出土。北京故宮博物館藏。
3、《張買得墓表》
磚,墨筆,縱35.6、橫36.3、厚4.3厘米。北京故宮博物館藏。
高昌建昌十五年(北周建德四年,575年),墨書五行四十六字。
高昌磚分有界格與無界格兩式。無界格時,楷書兼行,短長俯仰,左右參差,各隨其體。本表和《麴彈那及夫人墓表》即如此。靈秀健拔,與《張猛龍碑》筆意同趣。
【釋文】建昌十五年乙未歲七月癸丑朔九日辛酉,鎮西府散望將,追贈功曹吏,旻天不弔,春秋五十有六,字買得,張氏之墓表。
4、《趙榮宗妻韓氏墓表》
磚,墨筆,縱35×橫35×厚3.7厘米。北京故宮博物院藏。高昌建昌元年(555年),墨書六行四十五字。
墓磚有刻字填朱和直接墨書或朱書兩類,後一類往往先塗一層粉堊使磚面平滑易寫,粉堊吸水性強,使提按轉折、濃淡燥潤的用筆歷歷在目。
【釋文】建昌元年乙亥歲正月朔壬午十二日水巳,鎮西府侍內幹將趙榮宗夫人韓氏,春秋六十有七,寢疾卒。趙氏妻墓表。
5、《田紹賢墓表》
磚,墨筆,縱34.3、橫34.3、厚3厘米。北京故宮博物院藏。高昌建昌五年(北周武成五年,559年),墨書五行四十四字。
北朝後期墓誌書法峭厲,此表和《趙榮宗妻韓氏墓表》則已趨圓美。墓文與佛經的書寫都應鄭重、工整,然而佛經要求更加嚴謹、整飭,於是在特定的時期和地區內形成有特色的經生體,這又是二者的差異。
【釋文】建昌五年已卯歲四月朔戊午廿九日丁亥,鎮西府兵曹參軍紹賢,但旻天不弔,春秋冊有九,寢疾卒。田氏之墓表。
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