「草聖」張旭存世的唯一楷書作品，殊為難得

唐·張旭《郎官石柱記》楷書，亦稱《郎官廳壁記》，唐陳九言撰文，張旭書。唐開元二十九年（公元741年）立，在陝西西安。

《郎官石柱記》書，原石久佚，傳世僅王世貞舊藏「宋拓孤本」，彌足珍貴。《古今法書苑》謂：「張顛草書見於世者，其縱放奇怪近世未有，而此序獨楷書，精勁嚴重，出於自然。書一藝耳，至於極者乃能如此。其楷字概罕見於世則此序尤為可貴也。」明趙涵《石墨鐫華》謂此記「筆法出歐陽率更，兼永興，河南，雖骨力不遞，而法度森嚴。」有贊云：「長史草書，頹然天放；略有點畫處而意態自足，號稱神逸」，「長史真書《郎官石柱記》作字簡遠，如晉宋間人。」此石宋時已有刻本。明董其昌曾刻入《戲鴻堂帖》。 張旭草書縱放奇宕，而此序楷勢精勁凝重，法度森嚴，雍容閑雅兼而有之，是張旭存世的唯一楷書作品。有影印本行世。亦稱《郎官廳壁記》，唐陳九言撰文，張旭書。唐開元二十九年(公元741年)立，在陝西西安。

《郎官石柱記》是傳世最為可靠的張旭真跡，原石久佚，傳世僅王世貞舊藏「宋拓孤本」，彌足珍貴，歷來評價甚高。蘇軾雲「作字簡遠，如晉宋人。」，黃山谷更云：「唐人正書，無能出其右者。」《古今法書苑》謂：「張顛草書見於世者，其縱放奇怪近世未有，而此序獨楷書，精勁嚴重，出於自然。書一藝耳，至於極者乃能如此。其楷字概罕見於世則此序尤為可貴也。」明趙涵《石墨鐫華》謂此記「筆法出歐陽率更，兼永興，河南，雖骨力不遞，而法度森嚴。」有贊云：「長史草書，頹然天放；略有點畫處而意態自足，號稱神逸」，「長史真書《郎官石柱記》作字簡遠，如晉宋間人。」此石宋時已有刻本。明董其昌曾刻入《戲鴻堂帖》。