73.信者得救 宣化上人事迹

第四篇游化與住廟

廿三至廿九歲（西元一九四〇至一九四六年）

73. 信者得救

李勝璽的妻子喝滷水自殺，她的兒子李英傑飛奔求救；感動上人以〈大悲咒〉救李妻。李家感激上人救命之恩，敬送匾額「自在如來」，以及一副王鳳儀寫的對聯「慈悲普度，信者得救成正覺；過化存神，禮之獲福悟無生。」幾十年來，皈依弟子的「皈依證」里，這副對聯印在上人法相左右，揭示上人弘傳正法、護佑眾生的悲願。

上人自述：

我到東井子要坐車去，我怎麼會常常到東井子呢？是因為有位姓郭的，他有個女孩想要出家修行，可是找不到師父。我就介紹她到道德會去，學習做人的根本道理。因為有緣，有一年秋天我又到東井子，看我那個皈依弟子。李勝璽是東井子的村長，那一天他的太太和他吵架；太太生氣，就喝了一碗鹵水自殺。在北方，豆漿里用點鹵水，可以做豆腐；人要是吃了這個東西，吃得少沒有問題，吃得多就會毒死。她喝完了，口吐白沫，眼睛也看不見東西，也不能說話了。

李勝璽夫婦及李英傑（2001年攝）

她兒子聽說我在東井子，他就去找我。他跪在炕邊地下，要求我救他媽媽。我當時沒有答覆他，也不理他。過了二十分鐘，他還在那兒跪著。本來服這個毒，過了二十分鐘是沒有法子救了，我看這個人很誠心的，我就答應到他家裡去。到那兒，我給她誦持〈大悲咒〉，誦持大約有五分鐘。不省人事的這個人，居然把所喝的鹵水都吐出來了，她也就好了，這是〈大悲咒〉治病的一個證明。因為這樣子，他們鄉村很多人都持誦〈大悲咒〉。

【後記】比丘尼恆品師（俗名郭玉霞）口述：

我家鄰居有個女孩，大概十二歲，病得要死，她父母舍她到廟上出家。我倆很要好，我也想跟她一塊兒去出家，可是家裡不答應，說：「人家那是病得要死了，才送去出家；你要是病得要死了，就讓你出家。」那年我十四歲。我老想：「我怎不生病呢？我要是病得要死，那就可以出家了。」到我十六、七歲那年（1942年，上人 25歲），果然病了，發燒到不省人事，眼看著就要死了。家人把我抬到外面倉房，怕死在屋裡不好；我媽每天來看我死沒死，左右鄰居也來看，都問：「死沒死？」「還沒死！」「還沒死啊？真招罪！」沒一個人問：「活沒活呀？」

一天，我一個人在倉房裡躺著，不是做夢，我看見一群和尚；他們披著袈裟走著念經、打木魚、敲引磬，我在後頭跟著。其中有一個和尚回頭指著我說：「你該好了，你回去了！」等我媽再來看我時，我說：「我病好了，我要出家！」她也答應了。我媽看我又能說話了，叫人把我抬回屋裡去。等病全好了，我跟我媽提要出家的事，她不吭聲；我再提，她說：「你那時候有病，說胡話。」她說什麼也不答應。

1944年「偽滿」時期，我住的房牆外有口井，鄉下人吃完晚飯，就聚在井邊聊天！我在房裡常聽見外面人講王孝子和白孝子怎麼怎麼守墳，還有他們要修三緣寺的事。我只能在屋裡頭聽，不能出去，因為我是女孩兒，外頭聊天的都是男人，我出去我媽會罵我的。我常想，我要是能拜他們做師父，那該多好呢！我這麼想了有半年多。

一天中午，我媽跑進房跟我說：「外頭來了兩個和尚，已經進屋來了。」我心想該不會就是白孝子、王孝子吧？我出房一看，一個很年輕，很高很瘦，穿得很破爛，鞋也破爛；另外一個年紀很大，有七、八十來歲，不高，像我的個兒，臉上還有幾點白麻子，穿得很陳舊，不過沒有高個子破爛得那麼厲害。

我家是小富農，我爹不用做工；那天他在外頭閑逛著，我趕忙出去找了他回來。他進門看見兩個和尚，迎上去問：「哪來的？」「四屯。」「貴姓？」「姓王。」「姓白。」我一聽到四屯，就知道一定是從三緣寺來的；再一聽姓，那必定是王孝子、白孝子了。我爹趕忙叩頭頂禮，讓座奉茶，陪著談話，又留用飯，是我媽跟嫂子烙的餅。記得他們那天談的是三緣寺修建的情形，也講了佛法，白孝子講的多，王孝子很少話。回去時，我爹又讓我哥套車（馬車）送他們回去，我家養了兩匹馬。

我成日想見王孝子、白孝子，現在總算見著了！我樂得不知怎麼好，趕忙跑屋外告訴左鄰右舍，「白孝子、王孝子來了，就在我們家呢！」好多人陸陸續續來，在我們家進進出出的，我高興極了。那次我沒和白孝子、王孝子講上話——不敢講，也沒資格講，因為大人講話，輪不到孩子插嘴。上人以後就常來看我們，有時也住我們家，多半只住一、兩宿；每次來就給人講法、治病，左鄰右舍的人都上我們家來聽法。上人要是隔久了沒來，他們都會上我們家問，「白孝子來沒來？來沒來？」那時候人都管上人叫白孝子，後來皈依了才叫師父。常仁大師以後只來過兩次吧，他很少出門，也不收皈依弟子。李英傑十二、三歲的時候，他媽喝滷水自殺，他上我家來，求上人救他媽。

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