這個皇帝有遠見，教育子孫亡國以後怎麼辦

宋朝立國之初，宋太祖趙匡胤親寫御書編立「玉牒」，三派各立十四字輩分。

太祖派：德，惟，守（從），世，令，子，伯，師，希，與，孟，由，宜，順。

太宗派：元，允，宗，仲，士，不，善；汝，崇，必，良，友，季，同。

魏王派：德，承，克，叔，之，公，彥；夫，時，若，嗣，次，古，光。

宋朝淳化六年（995年），設立「玉牒官」，編撰趙宋皇朝的 「玉牒」。崇寧元年（1102）在 南京（今河南商丘南）置南外宗正司，掌外居宗室事務。南宋初年，先移鎮江（今江蘇鎮江市），後幾經遷徙。宋室南渡後，南外宗正司移入泉州，趙宋族譜資料也被送至泉州典藏。可惜宋末泉州市舶司提舉蒲壽庚降元，焚毀了南外宗的房屋文書，並大肆屠殺宗室。宋太祖十一世孫趙與蕃收藏著一本南外宗宋皇室先祖譜牒舊錄。包括《宋仙源類譜》、《有宋歷代御容》，這就是《南外天源趙氏族譜》的前身。趙與蕃之孫趙由瓗於元至正二十年（1360年）在舊錄的基礎上，編撰出《濬源圖譜》。明成化十二年（1476年），趙由瓗曾孫趙惟憲，在《濬源圖譜》的基礎上，撰修《南外趙氏天源積慶圖》。明成化十七年（1481年），趙惟憲對照宋史，重加訂正，再立三派新字序各十四字續之，該譜名曰《南外天源趙氏族譜》。1724年清雍正二年，魏王二十五世孫趙若風第二次續修《南外天源趙氏族譜》。

南外天源族譜

南外宗正司

譜中收錄《宋太祖御制玉牒序》：

「朕惟人本乎祖，水本乎源，水流長而河異，人分遠而派疏，理固然也。……

惜乎，無字派以別後世之昭穆，至春秋戰國之間，子孫相攻，甚如寇讎，良可痛哉。朕恐後世子孫亦有是也。朕與弟晉王匡義，秦王匡美，鼎分三派，各立玉碟十四字，以別源流，以序昭穆。雖後世轍歷疏遠，不失次序。朕以一人之身，傳至千萬人之身，務同朕心；以一世之近，傳至千萬世之遠，如同一世。故曰，我族無親疏，世為緦麻，各俱遵守，奉行無替。

然，自古國家興廢存亡，何代無之，尚天命靡常，後世革易，朕之源流難至疏遠，各以玉碟自重，或遊宦，或散居，有能相會合符，當以昭穆分別。勿恃富而輕貧，勿恃貴而驕賤，以至怠慢無禮，若有家貧無依，富盛者宜量力撫恤，勿使流離失所，有玷辱於祖宗也。各宜念而敬之哉，無負朕囑。

很難想像，趙匡胤會說出「國家興廢存亡，何代無之」這樣的話。他提醒子孫早晚都會出現王朝更迭，要求子孫做好由高處跌至低谷的準備。要求子孫族人要同氣連枝、互幫互助。作為封建時代的皇帝，能如此居安思危，看透世事，確實令人驚嘆。

趙匡胤

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