印度愛羅拉石窟

佛學 12-10

愛羅拉石窟（Ellora Caves），位於印度馬哈拉施特拉邦奧蘭加巴德市（Aurangabad, Maharashtra）西北約30公里處，是佛教、印度教、耆那教三教朝拜的中心。石窟群開鑿在南北走向的火山岩山麓陡坡上，呈半月形，全長約2公里，主要有三十四窟。洞窟由南向北依次編號，南段的第1~12窟為佛教石窟，開鑿於450至700年間；中段的第13~29窟為印度教石窟，建造於650至900年間；北段的第30~34窟為耆那教石窟，約鑿造於9至12世紀間。主要為遮盧迦王朝（Calukya，約543~757，975~1189）和拉施特拉庫塔王朝（Rastrakuta，約755~975）統治當地期間的遺迹。因接近商道，信徒及遊人不絕，並持續獲得維護。一九八三年列為聯合國教科文組織世界文化遺產。

愛羅拉的佛教洞窟是印度佛教石窟最晚的遺構，代表性洞窟有第5、10、11、12窟。第5窟為其中最大規模的毗訶羅窟（vihara）之一，大廳環繞二十四根石柱，中央並列兩條長形石台，側壁鑿二十間僧房。第10窟是其中唯一的支提窟（caitya）。窟外有露天庭院，三面鑿上下兩層迴廊，左右兩側建有二層僧房。上層迴廊外緣鑿欄循，正壁雕仿木構梁架、支提窗、窗門和龕像，浮雕裝飾豐富精緻。窟內後方的窣堵波正面開大型佛龕，龕內雕有佛說法倚坐像。第11窟與第12窟均為高三層的大型毗訶羅窟，是結合了佛堂和僧房的後期形制。每層外有門廊，內、外均為四方列柱、橫樑所構築，大廳內供奉佛像，壁間造列龕。

兩窟內雕像已呈現大乘佛教末期的特徵，除常見的一佛二脅侍的三尊形式之外，還出現了眾多的菩薩、女神、多臂像和曼荼羅等密教造像。

愛羅拉石窟第5窟

位於愛羅拉石窟南段。約開鑿於7世紀，為愛羅拉佛教洞窟中最大規模的毗訶羅窟之一。

該窟平面呈長方形，寬17.98公尺，進深35.67公尺。大廳裝飾簡樸，沿壁列二十四根石柱，隔出迴廊；左右兩壁鑿有二十間僧房。正壁開三龕，中間佛龕內雕刻釋迦牟尼佛倚坐像，兩側龕內分別浮雕高大的持蓮觀音菩薩及金剛手菩薩立像。廳中央沿佛龕立柱並列開出兩條長形石台，高約30餘公分，可能為當時僧眾安坐誦經之用。

愛羅拉石窟第8窟孔雀明妃像

位於愛羅拉石窟第8窟上層大廳左側廊。為孔雀神格化的女神，主克毒蛇。該像跣足直立於仰覆蓮台上,女性特徵尤顯,豐胸,纖腰,下身頎長,著貼體長裙,腿間裙褶呈螺旋紋。帶頭光,發冠高聳, 佩耳璫,頸戴項圈、臂腕戴釧,右手執孔雀羽毛,左手持果。

明妃頭側各雕一飛天;身側左、右為侍女和孔雀,前者面向觀眾,後者轉頭望主尊;右下角還有一蹲坐弟子,手持書寫工具。此鋪雕像與愛羅拉石窟第6窟孔雀明妃像同為印度佛教罕見的造像。

愛羅拉石窟第10窟

位於愛羅拉石窟南段。約開鑿於七世紀，屬愛羅拉佛教洞窟中唯一的支提窟（caitya）。因其雕刻精緻的仿木構建築形制，故有毗首羯磨窟（Visvakarma Cave）之稱譽。

窟前有寬敞之露天庭院，正左右三面雕出上下二層迴廊，左右兩側亦鑿兩層僧房。下層迴廊設列柱；上層迴廊雕欄循，欄循刻滿人物、動物及卷草紋浮雕。上層迴廊正面鑿有門、窗，門上方開圓形支提窗，楣額飾以三葉紋仿木構形式，兩側各有一組飛天。門左、右開龕，分別供奉觀音菩薩及文殊菩薩。像龕雕飾狀若小型殿堂，三角形龕楣浮雕精緻的多層塔。

愛羅拉石窟第10窟佛三尊像

位於愛羅拉石窟第10窟窣堵波正前方。金剛座上雕一倚坐佛，兩側有二菩薩立像，後為巨大蓮瓣形舉身光。主尊佛像高約3.3公尺，頂上肉髻寬平，螺發濃密。額寬，臉尖，五官清秀，眼瞼低垂，流露出冥想之神情。手結說法印，手指已殘損，足踏蓮台，肩、膝同寬,體態勁健沉穩。因身形高大，有懾人氣勢。

佛左右脅侍體型較小，均頭戴高冠，身段勻稱,一腳前伸。右脅侍為觀音菩薩，左手下垂，扶長莖半開合蓮花，莖從地伸出至菩薩肩旁。佛座背屏外緣頂端刻菩提樹，兩邊各雕四身飛天；佛座正立面兩側各有一蹲獅。

第12窟，位於愛羅拉石窟南段，約開鑿於7世紀，是愛羅拉石窟中開鑿年代最晚的佛教洞窟。窟高三層，剖面略呈漏斗形，各樓層間有梯道相通，是印度最大規模的毗訶羅窟。

洞窟外觀樸素無華，前有寬敞的露天庭院。窟內結構多有變化，每層外部均設門廊，以列柱支撐；內為方形廳，以粗大的方柱排列成整齊的柱網，正壁中央鑿建過廳及佛龕。第一層和第二層皆在大廳三壁辟僧房；第三層不設僧房，壁間開龕造像。

窟內主尊為施降魔印或禪定印的佛像，各壁龕內還有多種佛和菩薩的造像組合。第三層大廳正壁兩側各有七尊結跏趺坐佛，左右壁柱間各雕一佛二菩薩三尊像，造像等身大小，造型幾近圓雕。窟內造像密教色彩濃厚，菩薩群像中出現了金剛手菩薩、多羅菩薩、毗俱胝觀音、無能勝妃、准胝觀音等，另有大量的女神雕像。尤其特別的是以坐佛為中心，周圍配八大菩薩的浮雕和金剛界大日如來像的出現，反映了初期密教的圖像儀範。

愛羅拉石窟第12窟八大菩薩像

位於愛羅拉石窟第12窟第二層佛龕之左、右壁。兩壁各四尊菩薩並列，與正壁中央的主尊及左右脅侍菩薩像組成一曼荼羅形制，為當時佛教石窟密教化的例證。

此八尊菩薩像身形相若，體型勁健，線條起伏有致，均呈立姿。頂戴巍峨寶冠，寶冠上飾化佛、寶塔等，帶橢圓形頭光。左肩斜披聖線，身飾瓔珞。右手分別執長莖蓮花、寶劍、幢幡、金剛杵、梵篋等物。其中七尊左手扶腰，另一尊則雙手持物。

八大菩薩，指護持正法、擁護眾生之八尊菩薩。其名稱有種種異說，據中國唐代（618~907）不空譯《八大菩薩曼荼羅經》為：「觀自在、慈氏（彌勒）、虛空藏、普賢、金剛手、曼殊室利（文殊）、除蓋障和地藏菩薩。」據此經載，建此曼荼羅可銷十惡五逆等罪，且就各菩薩軀體顏色、姿勢、位置、手印等，皆有說明。

愛羅拉石窟第12窟佛三尊像

位於愛羅拉石窟第12窟第三層大廳左、右壁柱間。該大廳共有四十根方柱，以五列一組排成柱網。左、右壁另有壁柱十根，柱間雕佛三尊像共九鋪，右壁四鋪，左壁五鋪，圖為其中一鋪。圖中佛陀螺發，肉髻高隆，寶相莊嚴。著貼體袈裟，手結轉法輪印，現已損，倚坐於方形金剛座。帶橢圓形頭光，兩側雕飛天。座上靠背飾有摩竭魚及獅子，座下立面兩側對稱雕蹲獅。佛左右脅侍為金剛手菩薩及觀音菩薩，皆束高髻，相對而立。

九鋪造像皆接近圓雕，造型一致，高度與真人相仿。主佛形體頎長，肩寬腰細，細節各有不同。其中四鋪為轉法輪印倚坐像，二鋪為轉法輪印趺坐像，二鋪為降魔印趺坐像，一鋪為禪定印趺坐像。此外，方形金剛座之靠背雕飾，分別有大象、摩竭魚等不同題材。連同正壁兩側的十四尊佛像，共同營造出諸佛圍繞，莊嚴神聖的環境。

愛羅拉石窟第12窟佛坐像

位於愛羅拉石窟第12窟第三層大廳正壁兩側。兩邊皆各有七尊佛像並例，大小相同，形象相似，均結跏趺坐於仰覆蓮座上。

右側為過去七佛，即毗婆尸佛、尸棄佛、舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛及釋迦牟尼佛。七尊皆結禪定印，每尊像袈裟前襟的環扣略有不同；左右上方有飛天，其上菩提樹冠葉片形狀亦不盡相同。據《長阿含經》卷一《大本經》記載，過去七佛分別于波羅利、分陀利、娑羅、尸利沙、優曇跋、尼拘律及畢缽羅七種樹成道，故以不同形態的樹冠表現。

左側七尊皆結轉法輪印，每尊上方皆有左右二飛天共托舉一傘蓋。此十四尊佛像造型樸素，莊嚴肅穆，姿態沉穩。七尊一組，並排而坐，佔滿正壁兩側壁面，氣勢磅礴，展現懾人的力量。