周末修持的法要二十二信心在前 見地居中 覺悟在後2
導言：
這個【信心】【Confidence】體現在修行的三個方面。
這個【見地】【Insight】體現在修行的三個方面。
這個【覺悟】【Enlightenment】體現在成就的三個層面。
周末修持，本質上是一個周期【七】【Seven】的【階段性小結】【Stage Summary】。
修持者在周末修持的狀況，直接反應修行者的狀態和修持的階位。
影響正確修持的「想法」一般都有如下的問題。
心相續，總是離不開世間的地位和金錢的束縛。
禪修不到幾分鐘，就會跟著念頭和擔憂、恐懼而聯想到自己的工作、生活！
甚至還會思維和聯想曾經發生的自己害怕的事情和狀況再次出現；或者擔心被拋棄、被孤立的狀況以及對他人的懷疑和深度的不滿。
擔心花了很多時間來修法而忽略了人際、工作、賺錢。
一旦自己修持的法不成功，自己未來可能一無所有，而出現意志的不堅定甚至對佛陀和法教信心的深度退轉。
無法單獨自己獨處來禪修和安坐。
習慣於參加法會和人多的遠行，喜歡談論人和事；無法止語、更害怕一個人入睡。
如果看不到導師就覺得被拋棄而失去連續獨自修法的信心。
最嚴重的細節表現在：若導師不在身邊，自己則經常在是否持咒禪修與世間瑣事、娛樂之間猶豫、徘徊。
最終，還是決定走出家門、或者專註於遊戲、視頻，或陷入世間的所謂工作和人際交往，讓修法成為一場空。
想的越多、修持的障礙就越大。
思維的越多，安住的清凈心就很難獲得！
如果我們不能自己主動去突破世間瑣事和賺錢成功的想法的阻礙，我們的修持進度就會一再受阻而消耗時間原地踏步！
嘗試著在周末體驗真實修行的節奏。
這種節奏是完全不同於我們的學習、工作甚至研究。
在確立了自己要精進修持的目標之後，最好是我們能放下更多的想法和念頭。
更不要再升起更多的顧慮。
無目的的生活，一開始是讓人受不了的。
沉溺於世間的人無法無目的的過下去。
但是，在禪修和深度修行過程中，「無目的」就顯得無比重要了。
如果你的心能容納無限的經驗，雖然【飽經世故】【Sophisticated】，卻又能【持續單純】【Simplicity】，這才是素樸。
「無目的」的在修行中升起一種大愛的慈悲，自我的私念會降到最低程度，不再讓業風隨處升起！
另一個竅訣是：
通常，我們一直在說的「佛」這個字就是【覺者】【Awaker】。
所謂「休息」，是真正的自己由內到外全然放鬆了！自己不再疲憊地追逐根本就沒有止境的名利和虛無的存在感。
無目的，放鬆，才可以深度休息。
一個舒展之後的覺者，他對自我分分秒秒內在發生的狀態都很清楚，沒有一個念頭不清楚，沒有一個動機不清楚，沒有一個情緒不清楚。
清楚而無執迷，能夠到達這樣的狀態就是【覺醒】【Awake】，這個覺醒才是性命最重要的「關鍵點」。
這樣的覺醒告訴我們自己，活著不再需要攀比什麼，
就算你活得比皇帝還富貴又如何呢？
覺醒的人如此離覺悟的路更近了！
透過無目的的休息和深度地禪修，我們驚喜的發現：
一個人能夠清醒的認識自我，就能夠做自我的主人。
否則，咱們好像是自我在作主，其實一點都作不了自己的主。
無目的的休息，在一個隨意的咖啡屋或者自己的小家裡，簡單的坐一會兒！或者一直到深夜。
或者自己願意隱退到一片安靜而可以自給自足的小鎮。
體味生活中有一件「不平凡的事」。
—— 就是做個默默無聞的人，既沒有名，也不偉大，不是十分有學問，也不是驚人的改革者或革命家，只是一個【無名氏】【Anonymous】。
不想成為一個【無名氏】【Anonymous】，自己的內在就是殘缺而自卑的！
想變成某種人物的過程，其中潛藏著嫉妒，意味著對自況的不滿。
其實，無目的而啟動的解脫之修行，首先就應了解「自我是什麼」，在了解的過程中，【統合】【Integration】就產生了。
一旦我們想到並理解了我們會死亡，禪修的動力就來了。
如果你發現自己不是這樣的，那麼，修持的路對於你來說才開始。
—— 這不是一種進步，這很危險！
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