歷史上真實的西門慶和潘金蓮究竟怎麼回事？施耐庵後人替祖先贖罪

不知是施耐庵施公在現實中受到了什麼刺激還是怎麼回事，一部《水滸傳》，竟然有如此多的「一枝紅杏出牆來」的片段，及時雨宋江因為老婆閻婆惜出軌最後被逼上梁山、盧俊義因為老婆與管家勾搭最後也被逼上梁山、還有楊雄的老婆潘巧雲的出軌等等，觀遍全書，竟然有七八處之多。

但是橋段描寫的最精彩的莫過於西門慶和潘金蓮的那段了，後來潘金蓮還毒殺丈夫武大郎，引來了武大郎的弟弟武松來報復，殺了西門慶和潘金蓮，最後被迫落草為寇，其實這個橋段完全可以不用描寫這麼深刻，由武大郎的死來引出武松的無奈上梁山，武松也不是主線人物，但是施耐庵描寫的比閻婆惜出軌還要細緻，耐人尋味。

那真實歷史上，究竟有沒有西門慶、潘金蓮和武大郎這一出呢？很榮幸的，歷史上確有其人。那歷史上是否真的如《水滸傳》中所述那樣糜爛不堪呢？

真實歷史上，西門慶、潘金蓮和武大郎確有其人，但不是在北宋末年，而是在明朝，史書上記載，武大郎原名叫武植，清河縣武家那村人。出生貧寒，十年寒窗苦讀後，天資聰穎，喜中進士，一躍龍門成天子門生，後來也的確去了陽谷縣，不過是去陽谷縣當縣令。

而潘金蓮呢，也的確是武大郎，也就是武植（為了後續表達清晰，統稱武大郎）的老婆，但是人家潘金蓮可不是什麼別人的丫鬟，而是正兒八經的知州家的千金小姐，住在距武家那村不遠的黃金庄。潘金蓮很欣賞喜歡少年才俊武大郎，經常接濟他，後來還與武大郎私訂終身。知州後來見武大郎也是堂堂一表人才，年紀輕輕便高中進士，前途不可限量，於是將潘金蓮下嫁給了武大郎，兩人結婚後和睦恩愛，後來共養育了四個子女。

至於西門慶的出處，歷史上認為比較確切的是說西門慶的原型本不叫西門慶，而是嚴嵩的兒子嚴世藩，與施耐庵同時代，所以施耐庵不敢直白的寫嚴世藩，正巧當時清河縣首富西門逵有個兒子，叫西門慶，符合施耐庵心目中對這個角色的定位，在《水滸傳》中，西門慶不正好是大戶人家子弟嘛；而嚴世藩的欺橫霸市強搶民女等行為，讓施耐庵深惡痛絕，於是就將嚴世藩這個人和西門慶的背景進行了融合，於是就有了《水滸傳》中的西門慶了。

但是原本清河縣那位西門慶，雖然可能有點紈絝子弟，但絕對不是如小說中所述那般，而且貌似還是一個有為青年，在商業上頗有頭腦，後來還將老爹的事業越做越大，而且與老婆恩愛有佳，是一段歷史佳話。

嗯，這三個本來優秀有為青年，就這麼被施耐庵大筆一揮，於是成了千古名人，武大郎五短身材除了做餅以外一無是處且懦弱怕事；潘金蓮更不用說了，身為人妻勾引人夫還毒害丈夫；一代商業精英也成了只會貪迷美色的惡人。

這可不是小編胡謅的，是有證據的，在公元1946年的時候，武植墓被人發掘出來，墓碑銘文曰：「武公諱植，字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋庄定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書；中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示後人，是為銘記焉。」

武植的24世孫武書常說，從銘文不難看出，武大郎雖然出身貧苦，但從未「賣炊餅為生」。相反，他是造福一方百姓的七品父母官。而本是名門淑媛的縣令夫人潘金蓮，卻被描述成「淫女蕩婦」遭到唾罵，實在比竇娥還冤枉。另據1996發現的武植的小腿骨測算，武植身高應該超過1.8米，絕非「三寸丁谷樹皮」，更不是「五短身材」。

那為何會流傳成《水滸傳》中這般呢？想必施耐庵也不會無聊到故意寫成這樣，肯定是當時的社會上有這樣的流傳，施耐庵只是將這種流傳豐富了而已。

原來，武植早年貧苦，接受過好友黃堂的資助。武植做官後，黃堂家的房屋失火，他便投奔武植，希望謀個一官半職。不料，他在武家住了3個月，天天好酒好菜，卻始終不見提攜。黃堂覺得武植不夠哥們兒，一怒之下不辭而別。

為發泄心中怨恨，黃堂在回鄉路上四處編造宣揚關於武潘的謠言，並張貼傳單捏造武潘二人的「醜事」，當時清河縣的西門慶也得罪了這位黃大少爺，於是一併帶進了溝里，只不過在黃覺勾勒的故事中，西門慶肯定還是不如小說中那麼有神韻，畢竟小說中是施耐庵將當時的惡霸嚴世藩填充了進去。

很快，武潘二人的「醜事」傳遍了相鄰州縣的街頭巷尾。後來黃堂回到家裡，發現自家房屋已被重新修蓋。妻子說，是武植重修了房舍，還購置了新傢具。

黃堂無比懊悔，但他捏造的武潘二人的醜惡形象，早已轟動四方，並被施耐庵寫進了小說《水滸傳》，而且施耐庵文筆豈是小小黃覺能比的？在施公筆下，徹底將武大郎、潘金蓮和西門慶醜惡化，從此流傳天下。

施耐庵怎麼也想不到，他寫的《水滸傳》，不僅讓武大郎、潘金蓮兩人名聲盡毀，也給武潘兩姓後人帶來災難：清河縣的武家與潘家，幾百年來從不通婚。

「作為潘姓後人，我們也為潘金蓮感到委屈。但誤會已經造成，一兩句話是改不過來的，希望後人理解就好。」河南省姓氏文化研究會潘姓委員會常務副會長潘建民說，2010年清明節後，他們去過清河縣的武植祠，細讀了武植墓碑銘文。

「讓人欣慰的是，我們也見到了《水滸傳》作者施耐庵的後人給武潘的造像和道歉詩。」潘建民說，凡是去過武植祠的潘姓人，都會拍下這組照片，一來敬佩施耐庵後人的勇氣，二來也告訴世人，潘金蓮並未給潘家丟臉。

2009年12月18日，施耐庵的直系後人施勝辰(河北省著名書畫家)專程來到清河縣武植祠，代表先人向武氏後人表達歉意，為武植和潘金蓮造像，並寫下道歉詩，該詩至今仍裱糊在武植祠牆壁：

杜撰水滸施耐庵，武潘無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。

累世因緣今終報，正容重塑展人間。武氏祠堂斷公案，施姓欠賬施姓還。

真是冤冤相報何時了，本來沒有的事，被三人成虎反而成了真實的事情，加上當時的人也挺八卦的，傳到了寫書的施耐庵耳中，更是將這三人徹底打入深淵，直至數百年後，才得以真相大白。

可悲的是即使真相大白，世人依舊相信小說中的是真實，而不願意去聽真實的歷史，實乃可悲可嘆。