各種彌勒佛像隱藏的天機大揭秘

一千多年前布袋和尚修成了大肚彌勒佛。布袋和尚的偈語「吾有一軀佛，世人皆不識；……雖然是一軀，分身百千億」、「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識」也已經暗示了彌勒佛不止一位，歷史上有很多人修成了彌勒佛，只不過過去大多不被人認識罷了。比如不同的彌勒佛就有：彌勒古佛、大肚彌勒佛、轉輪聖王彌勒佛、阿逸多彌勒佛。

在單獨供奉的各種佛像坐像中，彌勒佛像和其他的佛像有個顯著的區別，其他的佛像大多都是雙腳盤坐的結跏趺坐姿勢——打坐像，而彌勒佛像大多都是像四川樂山彌勒大佛那樣雙腳垂坐的善跏趺坐姿勢——倚坐像。這種彌勒佛像實際上象徵著入世修行的覺者。而在佛家預言中，轉輪聖王就是入世修行的覺者。在古印度，佛教歷史中和「吠陀本集」都有預言：人中有兩個偉大的覺者降世——佛陀和轉輪聖王，前者出家成佛，後者在家成佛；而釋迦牟尼佛陀又預言未來彌勒佛將住世傳法度人。也就是說轉輪聖王未來將以彌勒佛的形象度人。轉輪聖王是眾王之王、眾王之尊，福通人天、德通人天、力通人天、智慧與般若相應，與釋迦牟尼佛最大的一個區別是，轉輪聖王是帶領眾生在家修鍊，明心見性，不脫離世緣，即可以不出家而修鍊，在家成佛。轉輪聖王在未來成佛，即為彌勒佛，轉輪聖王既然是眾王之王，他度 的人修成的果位都很高。詳見「佛家中的轉輪聖王、釋迦牟尼佛、彌勒佛出世預言」。

大自然本身有很多天造地設的神像，比如四川樂山彌勒大佛實際上是坐落在一個更大的天然卧佛的心臟部位上，體現了心中有佛、即心是佛的天機。現在有很多所謂的信佛者，只知道去做外在的修行、向外求，燒香拜佛，捐錢建廟，要佛保佑升官發財等等，卻不知道去做內在的修心、向內找。要佛保佑升官發財這些本身就是很強的執著心，是很強的自私心， 還有貪心、色心、名利心、顯示心、妒嫉心、爭鬥心、歡喜心等等各種執著心都得逐漸去掉，這樣才能夠真正的修佛，去掉了心中的各種魔性，才會達到即心是佛的覺悟境界！

藏傳佛教格魯派（黃教）拉卜楞寺大金瓦殿中央供奉的彌勒大佛，佛的雙手在胸前做著手勢表明彌勒佛在向世間轉*輪！在彌勒佛像的正前下方安放著一尊釋迦牟尼佛的小銅像，實際上這是一個以釋迦牟尼佛為參照來烘托彌勒佛（轉輪聖王）之偉大的絕妙設計。讓瞻仰者領悟其間的深刻寓意：第一，釋迦牟尼佛來到人間在前而彌勒佛在後，所以當年稱前者為「現在佛」、稱後者為「未來佛」；第二，彌勒佛（轉輪聖王）層次之高、法力之大遠非釋迦牟尼佛可比！（這也許就是該寺把供奉釋迦牟尼佛的殿堂稱小金瓦殿、而將彌勒佛殿稱為大金瓦殿的道理吧！）需要特別說明的是，彌勒佛像的下半身半蹲半起而呈準備行走的姿勢（遺憾的是這一重要玄機被用黃布遮蓋），導遊說這諭示著彌勒佛即將帶著（法）和輪向人間下行。

唐卡中的彌勒，其傳統坐相頗為特別。他並不像其他跏趺而坐的佛陀形相，而是像現代人般坐在椅上的。這正是表示他將馬上站起來救度眾生，隨時準備下降人間利益眾生。彌勒的雙手作說法印，表示他將大轉 輪，是轉 輪聖王下世。兩朵花的花心中分別托著一個F 輪及一個水瓶， F 輪表示轉輪聖王彌勒將會於人間說法，水瓶表示他在人間出世的時代特徵——水瓶座時代。彌勒之手印及F 輪表示他將開示正法。佛家預言佛歷三千年時代優曇花開的時候象徵著轉 輪聖王如來出世，《長阿含經》：「如來時時出世，如優曇缽花，時一現耳。」《法華經·文句四上》：「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」二零零五年初（佛歷三千零三十二年），人們在韓國順天市的須彌山禪院里的菩薩像上，發現了十朵優曇花。之後，世界各地包括中國陸續出現這種祥瑞之花。須彌山禪院的高僧欣然肯定：轉 輪聖王正在人間正法。也就是說轉 輪聖王彌勒佛將於佛歷三千年時代出世，而佛歷三千年時代就是我們這個時代——公元兩千年時代，也正好進入了西方星象學中的水瓶座時代。詳見《不受地球場制約的仙界奇葩（組圖）》西方聖經也預言了我們這個時代有萬王之王救世主出世。同一時代不可能有兩個萬王之王，由此可見，佛家預言中的轉輪聖王彌勒佛也就是基督教預言中的萬王之王彌賽亞。詳見：季羨林大師的驚人發現： 《佛家的彌勒佛就是基督教的彌賽亞》