曹操關羽到底有張什麼臉？一篇文章讓你了解京劇臉譜的學問！

文：西湖釣隱（白馬晉一原創團隊成員）

藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙，

黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳~

一段熟悉的旋律，膾炙人口的流水板腔，曾經吸引了多少人的追憶。

京劇是我國的國粹之一，廣受各界人士的喜愛，而臉譜作為京劇最顯著的標誌，更是受到眾多京劇愛好者的喜愛。說起臉譜的來歷，主流說法是源於蘭陵王的面具傳說，筆者更傾向於從傳奇小說的描述中得到的靈感。

在京劇中以凈行和醜行的臉譜應用最為普遍，京劇的凈行就是因為面部塗抹各種顏色的油彩勾畫各種臉譜而被稱之為花臉，以強烈的色彩變幻線條改變演員真實面貌。而生行和旦行基本屬於俊扮，人物個性主要通過表演和服裝來展現。

臉譜的畫法主要有勾臉、抹臉、揉臉三種。

勾臉程序如下：

凈面：花臉演員在化妝前的準備工作比生行、旦行都要複雜的多。首先就要剃頭、刮臉、凈面（洗去臉上的油汗）除去一切畫臉的障礙。

打底：用毛筆沾清水和白粉塗在整張臉上，再用手搓揉均勻嗎，也就是在整臉上薄薄地塗上一層淺白色的底色這麼做的目的就是便於臉部的均勻著色。

定位：用手沾鍋煙子（黑色炭粉狀），塗在兩眼的眼圈處和鼻窩處，根據角色的特點在臉上起到左右對稱基本定位的作用。

定型：即用毛筆沾白水粉首先勾畫出眉子、眼窩、鼻窩、嘴窩（大多是用白色填充相關的部位，先用白色勾勒出以上四個部位的輪廓）。

填黑：用毛筆沾黑色化妝油彩填充在眉子、眼窩、鼻窩、嘴窩的部位。接下來就是勾畫臉膛和腦門的圖案以及一些細小的線條和圖案。

此外還有揉臉、抹臉兩種方法。揉臉就是用手指將顏色揉滿臉部,再加重眉眼口鼻的紋理線條。抹臉在京劇的臉譜中又稱粉白臉或水白臉，屬於飾偽性臉譜。

同一人物在不同劇目中的臉譜不盡相同，而且不同的流派也有不同的勾畫方法。

學會看臉譜，不僅是一份藝術享受，還是一種美的欣賞。臉譜可以從樣式和色彩兩方面進行區分。

下面咱們先從顏色上（主導顏色）進行了解。

黑色：黑色臉譜多用於忠直無私、剛正不阿以及性格直爽剛毅而勇猛的正面人物，如包公、張飛、焦贊等。剛和鋼同音（鋼屬黑色），京劇里有三剛不見紅的說法，三個名字帶剛字的（《斬李廣》中的李剛、《草橋關》的姚剛、《徐策跑城》的薛剛）都是勾黑臉。另外也用於一些粗野醜陋的角色。

紅色：紅色一般用來表示耿直忠，充滿血性的正面角色。如聞仲、關公、趙匡胤。另外水滸戲中的關勝，《八蜡廟》中的關泰，因為姓關而破格准用紅臉。有些反面人物也以紅色臉譜進行諷刺，如《祥梅寺》的黃巢、《法門寺》中的劉瑾。粉紅色臉一般象徵上年紀的紅臉人物。

紫色：紫色是紅和黑的中間色，其象徵意義也介於紅黑之間，一般表示肅穆穩重，剛正威嚴，富有正義感的忠孝人物，如《群借華》中的黃蓋、《刺王僚》中的專諸。也有的人物勾畫紫臉是為了表示他的相貌醜陋，如《柴桑口》中的龐統。

白色：白色有粉白和油白之分。京劇中常用粉白來表現奸詐邪惡的反面角色，如三國戲中的董卓、曹操、司馬懿，畫粉白臉表明其生性多疑。也用來描摹老將（如《普球山》的蔡慶）、和尚（如《野豬林》中的魯智深）、太監（如《黃金台》中的伊立）等角色。

綠色：綠色臉譜一般用來表示勇猛、莽撞、暴躁的草莽和英雄人物，與藍色臉譜用意相近，如《響馬傳》中的程咬金、《慶頂珠》中的倪榮、《白水灘》中的青面虎等。

藍色：在京劇臉譜中，藍色與綠色的含義相近，表示人物性格剛強豪爽或脾氣暴躁，如《鎖五龍》中剛勇無畏的單雄信、《盜御馬》中嫉惡如仇的竇爾敦。有時候也表示人物的陰險、狡猾，如《劍鋒山》中的焦振遠。

黃色：寓意人物驍勇彪悍或凶暴殘忍，一般用於勇猛而暴躁的人物。如《戰宛城》中的典韋、《魚腸劍》中的姬僚。

金銀色：金銀色在神怪臉譜中應用較為廣泛，用來表示神仙的金光普照，妖怪的法力高超，如《西遊記》里的如來、二郎神、大鵬魔。有時也用金色臉譜來表現將官的英勇無敵，以增其威儀（如死後封神）如《四平山》的李元霸，《青石山》的周倉用金色腦門，表示其死後成神。

接下來咱們從不同行式區分下臉譜。

整臉：在整個臉部以一種顏色為主色，再勾畫出眉、眼、鼻窩和紋理表現人物的神態。如塗紅臉的關羽、塗白臉的曹操。

三塊瓦：是用誇張眉、眼和鼻窩的手法，使額部和兩頰呈現出三塊明顯得主色，整齊的象三片瓦而得名。如《失街亭》的馬謖（白三塊瓦）、《鐵籠山》的姜維（紅三塊瓦）。有一種老三塊瓦臉，其顯著特點是在外眼角處向腮部勾一條下垂粗線紋，用來表現老將或老英雄年老後眼角下垂，如《將相和》中的廉頗。

花三塊瓦：在三塊瓦臉的基礎上，於眉、眼和鼻窩部位加畫比較複雜的色彩和紋飾，以表現人物性格的多重性。如《連環套》的竇爾墩（藍花三塊瓦）、《戰宛城》的典韋（黃花三塊瓦）。

六分臉：由整臉變化而來，它保留臉頰主色，把腦門的主色縮為窄窄一條使面部主色占面部的十分之六而得名。如《群英會》中黃蓋（紅六分臉）《御果園》的尉遲恭（黑六分臉）。勾「六分臉」的都是些元勛老臣。

十字門臉：是從三塊瓦演化來的，用抽象的手法減去兩頰主色，僅以自鼻端至腦門的色條表示人物面部主色，再誇張的勾畫人物的即眉、眼，以刻畫人物特殊性格。如《蘆花盪》中張飛（黑十字）、《定中原》中司馬師（紅十字）、《草橋關》中的姚期。

碎花臉：由「花三塊」演化而來，減去兩頰主色只留正額主色，然後在臉上各個部位增加多種紋理來展示人物複雜性格。如《李逵探母》中李逵勾黑花，《取洛陽》中馬武勾藍花。

元寶臉：腦門保留本來的膚色或揉微紅色，兩頰塗白，形成元寶形式，用以表現身份不高的人物如《五人義》中嚴佩韋，另有細緻化的更為清晰的花元寶如《單刀會》中周倉、《嫁妹》中的鐘馗。

歪臉：變化自三塊瓦和碎花臉，主要特點是左右極不對稱。多用來誇張的表示五官不正的幫兇惡人的或相貌醜陋的人物。如《斬黃袍》中的鄭恩，《審七長亭》中李七。

象形臉：一般用於神話戲，貴在傳神，讓觀眾一目了然，形式極為靈活，主要是以鳥獸等象形圖案組織成面部圖案。如《安天會》中的孫悟空（倒桃形）。神仙臉主要用金銀色來表現神佛面貌，其格局取法塑像，代替面具。如《收大鵬》中的如來。

僧道臉：屬於三塊瓦臉但眉和眼的形式與一般的三塊瓦臉有顯著區別，僧道臉額頭會有舍利珠（或九個香疤）或陰陽魚的標誌，如《醉打山門》中的魯智深。太監臉：是整臉的變種，在眉、眼、鼻、口等各個部位表現太監特點。如《黃金台》中的伊立、《法門寺》中劉瑾額頭同樣有個圓點代表他們假冒佛子的宦豎身份。

英雄臉：一般是指武戲中的拳棒教師或武打助手，這些人物一般以歪臉、花三塊瓦臉或花臉為主，只是形式簡單以便區別於劇中主要人物。

另外，有些角色的臉譜上還有一些豐富的圖案指示。舉例如下：

包拯黑額頭有白月牙，表示清正廉潔，源於舊時「晝斷陽夜斷陰」的說法。

姜維一說是諸葛亮的學生，額頭畫有陰陽圖表示他神機妙算。

楊戩畫有三眼，來源於神話傳說。

巨靈神、金錢豹有多副臉孔，突出其神妖特色。

竇爾墩、典韋等人的臉譜上有其最擅長的兵器圖案。

趙匡胤的龍眉表示他的天子身份。

夏侯惇眼眶受過箭傷，故畫上紅點表示。

司馬師也是眼睛受傷，所以臉上帶花。

王延章頭上畫蛙，表示他是水獸轉世。

中國京劇博大精深，源遠流長，可學的太多太多了。西湖小子不揣庸鄙，略就管窺談諸大家，亦是想就國粹交流，結識更多行家裡手來指導二三。