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十二金仙為何過不了九曲黃河陣?燃燈一語道破仙體秘密!

《封神演義》里最常出現的一句話便是「漫江撒下鉤和線,從此釣出是非來」,這句話是說因果關係,但也頗有「草蛇灰線,伏脈千里」的味道,其實許仲琳先生正是如此寫作的,擅長埋筆,打暗樁。


《封神演義》,顧名思義,當然是講「封神」的故事,但許仲琳老先生開篇並不主講「封神」,而是在十數章文字過後才詳細解說,但仍然只說一半,還藏著掖著,直到劇情都發展了大半,許老先生才徹底道明。



十二金仙為何過不了九曲黃河陣?燃燈一語道破仙體秘密!


前文已經講了,聖人之下的神仙修鍊到一千五百年都有個瓶頸,那就是「斬三屍」。「三屍」如果不斬去,六氣就沒辦法吞,那就有殺戒,需要殺人才能平息,才能安然渡劫。而與「斬三屍」相伴而生的便是「封神」。


按照《封神演義》中透露出的信息,不難理解,太乙真人、廣成子等人都跟隨元始天尊修行了一千五百年,甚至更長。這些人雖然修出了頂上三花,五氣朝元,但是,沒有斬卻三屍,六氣不吞,因此,還算不得真神仙。


這不是假話,文中是有提到的,廣成子等闡教崑崙十二金仙確實沒有真正修成神仙之體。

第五十回,三仙姑計擺九曲黃河陣,燃燈道人並十二金仙共同應對三霄娘娘與九曲黃河陣。


當時,楊戩、金吒、木吒被拿,姜子牙憑藉杏黃旗勉強撐住混元金斗,敗陣而歸。燃燈道人這時說了一句話:「此寶乃是混元金斗,這一番方是眾道友逢此一場劫數。你們神仙之體有些不詳,入此陣內,根深者不妨,根淺者只怕有些失利。」



十二金仙為何過不了九曲黃河陣?燃燈一語道破仙體秘密!



十二金仙的神仙之體不詳,燃燈道人如是說。但這還是燃燈道人顧及眾人臉面,委婉的說法,直白點就是,你們修為不夠,神仙之體還未大成,就不要去冒險破陣了,搞不好就陷在裡面,到時誰也救不了。

果不其然,三霄娘娘憑藉混元金斗將闡教崑崙十二金仙一網打盡,全都陷在九曲黃河陣中,只有燃燈拚死逃過一劫。


其實,這事可不僅僅局限於闡教,截教的門徒也是一樣。


依舊是第五十回,燃燈道人與三霄娘娘對話時說到:「道友此言差矣,籤押『封神榜』,你親自在宮中,豈不知循環之理,從來造化,復始周流。趙公明定就如此,本無仙體之緣,該有此劫。」


趙公明無仙體之緣,很明顯,就是說趙公明沒有機緣得到仙體。機緣的前提是什麼?仙體需求,這不經意就透露出趙公明沒有成就神仙之體的事實,因為沒有仙體才會期待仙體之緣。也是,既然有了大成的神仙之體,憑什麼扛不住陸壓的釘頭七箭書(類似於厭勝術)?


以此類推,崑崙十二金仙及趙公明之類的大神都沒有修成大成神仙之體,那就更不用說其他三教門徒了,定然一樣。崑崙十二金仙都要逢殺劫,他人還能逃過?一樣榜上有名。

所以,諸仙應劫封神,當是三教門徒及天地眾散仙共同應劫。


應劫的前提是「斬三屍」,那什麼叫做斬卻三屍?



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所謂三屍,在傳統神話中有許多種解釋。有人認為,是存在於人體內的三種蟲子,上屍名"踞",中屍名"躓",下屍名"躋"。也有人是人心中存在的三種慾念,貪慾、嗔欲、痴欲。還有人認為是天帝派到每個人身體內,負責監察的神仙。


第一種理解放在封神演義里很是不妥,第三種則較為離譜,第二種解釋才是更為合理。


所謂修仙,自然是斬斷凡心俗念。可是,多數的仙人都是從人修鍊而來,只要是人,就會有七情六慾,就會有種種慾念。因此,不能斬卻三屍,對仙人修鍊,突破進階會有重大妨礙。


真的是慾念?是的,有文本依據。


第四十八回 陸壓設計射公明裡演義到,那趙公明被姜子牙一天三拜,連拜六七日,直拜的元神離體,整日昏昏欲睡。


當時許仲琳老先生就補充說明了,古雲「神仙不寢」,乃是六根清凈。


按許老先生的意思,封神演義里的神仙修鍊就是要做到六根清凈,排除雜念。


佛家雲,人之流轉於生死輪迴的苦海之中,就是由於六根不曾清凈,自從無始以來的一切罪業,均由六根所造,比如眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪細滑、意根貪樂境;有貪,也必有嗔,貪與嗔,是由無明——煩惱而來,合起來,就是『貪、嗔、痴』的三毒交加,惡多善少,永無出離生死苦海的日子了。



十二金仙為何過不了九曲黃河陣?燃燈一語道破仙體秘密!



六根之苦總結起來不過是貪、嗔、痴三毒交加,不正合了三屍之意嗎?惡多善少,沉淪於生死苦海,修為如何能夠精進?


其實,第五回中雲中子進劍除妖,向紂王解釋三教之尊是就已經講清楚了修道之人的修,修啥為啥。


三屍不過闡教之言,截教之人並不曾多說,誰能最終證明斬三屍的合法性?不能斬卻三屍,只能去應劫,應劫又怎樣才算結束?大戰過後又有誰最終斬卻了三屍?

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