良渚文化玉器歷年拍賣成交價格

良渚文化出土的玉器種類數目很是多，引起了國內學術界的高度重視，甚至提出了「玉器時代」說，以詮釋玉器在中國古史分期上的主要職位。玉器的數目多，說明良渚時期玉料的用量很大，要有富厚的玉礦來供應。

在良渚文化規模內曾經很長一段時間沒有發現良渚時期的玉礦，有人就以為良渚玉料是從盛產玉的遼寧或新疆輾轉運來。這個看法顯然很難站得住腳，想像一下，在史前古社會，生齒希罕，生產力低下，運載工具、交通工具簡陋，良渚人怎樣能夠從那麼遙遠的東北、西北，穿過無路的荒原莽林、高山大川把玉料運至東南的良渚文化圈內？天上不行能掉下玉石來，以是有的專家執著地以為，在良渚文化的區域里尤其是在良渚遺址群內的天目山余脈，一定存放著被人們遺忘了的古代玉石礦藏。文化可能消逝，可是先民開採的古玉礦藏卻應該是永恆存在的。

良渚文化玉器使用的玉材較多，其主要可分三種：一種為透閃石類礦物，與新疆和田玉類似，以青色、青綠色為多，同和田玉料相比，較和田玉色艷、色勻、透明度高，現在在浙江已發現此類玉礦。另一種屬角閃石類礦族，硬度不如前一種高，險些沒有透明感，有些帶有雲母狀亮斑，以青色、諸色玉為主。此外，尚有一種屬蛇紋石類的玉材。雖然良渚文化玉器大多是就地取材，很少外來質料，可是有個體玉器使用的預料可能是外來玉材。

良渚文化玉器的裝飾紋樣以人面紋、獸面紋和鳥紋為常見，尚有一些錦地紋及二方一連花紋。人面紋分為正面人面紋與側面人面紋兩種。正面人面紋為完整的神像，頭部有顯著的闊冠，一些學者稱之為「介」形冠，冠上有嵌羽毛裝飾，人的眼部為環形。這類圖案往往泛起干非適用的，與巫術或權力有關的器物上。側面人像圖案有繁有簡，一些圖案猶如正面圖案的一半，有顯著的羽冠。一些則很簡樸，尤其是柱形琮琮角上的人面圖案，往往僅有頭部的橫向額線，鼻部的回紋及環形眼，無其他的面部裝飾。數個不等的穿孔。其孔有一部分是兩孔斜穿相。

良渚文化玉器極強的開拓創新能力，不僅體現為眾多具有原創性和首創性器型的泛起，而且在璧、鉞、璜、環、鐲、、梳背等一系列繼續前一階段玉文化傳統的玉器器形上，也獲得充實的泛起。舊瓶子裝新酒，於傳統之外尚有突破，使得良渚文化玉器在器形、紋飾、工藝以及使用方式等方面，推陳出新，精彩紛呈，形成了整體威風凜凜威風凜凜上獨樹一幟的清新特徵。

玉鐲是戴在腕間的飾物，新石器時代已有發現，其形制在以後一直轉變，趨勢概略由粗到細，由方形、棱形到渾圓形，為的是佩帶時越發恬靜。它進而由素麵玉鐲演變為有紋飾的玉鐲。良渚時期的方形素麵玉鐲、眼面紋玉鐲、獸面紋玉鐲，春秋戰漢時期的扭絲紋玉鐲、龍紋玉鐲、雲紋玉鐲等，生長到明、清及現代，更富祥瑞圖案的喜上眉梢玉鐲、花開富貴玉鐲、祝福玉鐲等。現實生涯中種種玉鐲千姿百態美不勝收。有的學者經考古研究判斷玉鐲不僅是人們佩帶的細膩飾品，同時也代表人們天圓地方的生涯理念，也是人們擁有財富的象徵。

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