如何學會學習？

佛學 12-11

如何能夠很敏銳地接收外在的新知識，同時又能夠多種角度、不帶成見地去體察、感悟，而且隨時願意改變自己舊有的習慣和錯誤認知，用新知識來豐富我們的生命內涵、提高我們的生命層次？那就必須去掉這三種不良的學習狀態，也就是「斷器三過」。

有一位哲學家曾經預言：「未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人」。回望上個世紀人類文明的輝煌與坎坷，一代代教育家、啟蒙者，義無反顧地投身於貧窮簡陋的山村、純樸懵懂的鄉俚，他們傳播的內容最主要是識字，還有算數，都是一些基本的科學知識，然而背後卻都閃現著人類文明智慧的火花，點燃了那渴求上進的心靈。

近代在北美、歐洲和亞洲等廣大的地域建立了義務教育和高等教育（高等教育的發展歷史可以追溯到中世紀的大學，後來歷經發展，主要是英國、德國、美國的大學的不斷轉型，形成了高等教育的三項職能即：培養專門人才、科學研究、服務社會）的體系，讓文明薪火相傳。教育的普及，伴隨或促進了社會結構的變化乃至革命。梁漱溟、陶行知等都曾投身或關注過農村的教育與引導。

培根說：「知識就是力量」

那是一個充滿豪情的時代，人們都在追求屬於自己的夢想，希望通過知識的普及來喚醒大眾，共同奔向一個美好的前程。

曾經

一個受過基礎教育，會寫字、算數的人，就能獲得一份體面的工作。隨著社會地位的提高，一個人對精神生活的渴求也在一定程度上被激發了，在古代社會中，兩者是緊密聯繫的。一個有道德和精神追求的人，他通過學習知識，也能獲得一定社會地位和發展事業的空間。這就為社會的流動提供了良性的渠道。

靈性的束縛

文字普及了，人們的知識比以前豐富了，但就實際的情況而言，今天的青少年學生們承受著考試升學的巨大壓力，知識成了評價他們的標準，導致有時成為一種靈性的束縛，而不是像過去那樣，知識是生命的滋養和奮進的方向；這還是對有學習天賦的孩子而言，對於許多不習慣學校教育的孩子，他們在獲得一些知識的同時已經將知識排拒在自己的生命之外。