從《鹿鼎記》看金庸對俄國的態度

原標題：從《鹿鼎記》看金庸對俄國的態度

我非常喜歡金庸先生的書 ，尤其是《鹿鼎記》，恰好也學習過俄語 。

我覺得，《鹿鼎記》叫俄羅斯「羅剎」單純地是因為俄語音譯的問題。

「俄羅斯」這個單詞 ，俄語寫法是Россия ，值得一提的是開頭這個字母「Р」 。

這個P正是大家所熟知的俄語中的「大舌音」 ，也正是「顫音」 ，按照標準的讀法讀的話 ，Россия音譯就讀作「俄羅西亞」。

但對於很多中國學生而言，要發出「P」這個顫音可不容易，在單詞的開頭就更不容易了，所以，在發不出這個顫音的時候， P就可以簡化讀成L ，如果不發顫音的話Россия就聽著像「羅剎」。

也就是說，由於俄語中大舌音的存在，導致俄語單詞音譯過來會存在不同，正如俄羅斯這個單詞Россия一樣，如果發顫音的話，聽著就像「俄羅斯」 如果不發顫音的話，聽著就像「羅剎」。

有意思的是，同樣是Россия這個單詞，漢語和日語音譯卻不一樣，大家都知道，漢語翻譯成了「俄國」，而日語翻譯成了「露國」，日語漢字的俄羅斯就是「露西亞」 。

那正是因為漢語中翻的是發出大舌音的那一種，而日語翻譯的是不發大舌音的那一種。

金庸先生的《鹿鼎記》， 要結合書中的具體語境來回答。

《鹿鼎記》中對俄羅斯（羅剎）的描寫，可以說是極度蔑視，表達了金庸對現實的不滿，對蘇聯的不滿。比如書中第四十八回這樣寫道：

「此約（尼布楚條約）之立，使中國東北邊境獲致一百五十餘年之安寧，而羅剎東侵受阻，侵略野心得以稍緝。自康熙、雍正、乾隆諸朝而後，滿清與外國訂約，無不喪權失地，康熙和韋小寶當年大振國威之雄風，不可復得見於後世也。」

——《鹿鼎記》第四十八回·都護玉門不設 將軍銅柱界重標

「當韋小寶之時，羅剎國一切器物制度，文明教化，弗如歐洲英法德意諸國遠甚，相較中國，相去更遠矣。」

——《鹿鼎記》第四十三回·身作紅雲長傍日 心隨碧草又迎風

金庸先生的小說，是建立在真實的歷史上的。讀史至此，正是金庸。

金庸先生在書中對俄羅斯（羅剎）的態度是顯而易見的：厭惡、鄙視、野蠻等等。

而「羅剎」這個詞本身是一個佛教辭彙」 ，是一種鬼的名字，結合俄語的音譯，在結合金庸對俄羅斯的態度，用「羅剎」這個詞真是再合適不過了。

來稿/袁天倪 運營/祥哥

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