何新論古詩詞（18）：一首以象徵手法寫成的古典詩歌——李商隱《錦瑟》詩試解

原標題：何新論古詩詞（18）：一首以象徵手法寫成的古典詩歌——李商隱《錦瑟》詩試解

何新論古詩詞（18）：

一首以象徵手法寫成的古典詩歌

——李商隱《錦瑟》詩試解

李商隱詩，向以「沉博艷麗」、旨趣深遠、情致纏綿、韻味渾厚，而「詩中有謎」，在晚唐諸家詩中別開生面。後人論李詩曰：

「晚唐以李義山為巨擘。余取而誦之，愛其設采繁艷，吐韻鏗鏘，結體森密，而旨趣之遙深者未窺焉。」（馮浩《玉溪生詩箋序》）

這種藝術風格的形成，乃是李商隱一生複雜經歷與其傑出藝術才能相結合的結果。李商隱出身士族，然一生經歷，卻頗為蹭蹬。他所生活的年代，已是大唐帝國瀕臨土崩瓦解的前夜。隨著社會經濟政治矛盾的激化，晚唐宮廷內部的政治宗派即所謂「朋黨」之爭極其尖銳。李商隱一登仕途，即由於姻親關係而被卷人「牛李黨爭」。因之一生在政治場中升沉無定，飄泊莫主。雖懷有經綸濟世之志卻終身不展，滿腹抑鬱愁結，抒之於筆端。遂成就了他的約六百首傳世詩篇。他作為政客的不幸，卻正是他作為詩人之大幸。

《錦瑟》一詩，在李集中是極其重要而著名的一首。向被錄為壓卷之作。此詩作於商隱晚年。其詩用典深奧，寄託深遠。然正因如此，亦向稱難解，對其旨趣所在，歷來異說紛紜。筆者近日細玩讀之，忽有所悟。以為此詩之所以難於索解，其實是因為詩人運用了在中國古典詩歌中一種極其獨特的藝術手法——象徵的表現方式。若理解了這種表現方式的秘密，此詩之謎，當可迎刃而解。以下即逐句試析解之。

錦 瑟

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，蘭田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當時已惘然。

據考證，《錦瑟》作於唐宣宗大中十二年（公元858 年）① 。而這正是詩人生命的最後之年。又據《年譜》 ，詩人生年約在唐憲宗元和八年（公元813 年）前後② 。由此推算，詩人作此詩時行年四十六，即接近五十歲左右。此詩首句言：

「錦瑟無端五十弦，一弦一桂思華年。」

托物言身，睹物傷情。很顯然，詩人在這裡手撥錦瑟之弦柱，內心卻正在傷感自己一生正無端消逝的五十華年。

「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。」

庄生曉夢迷蝶事，典出《莊子?齊物論》：

「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志軟，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶乎，蝴蝶之夢為周軟？」

望帝化鵑事，典出《昭明文選》（卷五）左思《蜀都賦》中注引《蜀記》 ：

「有人姓杜名宇。王蜀，號望帝。宇死，俗說云：宇化為子規。子規，鳥名也。」

子規亦即杜鵑鳥。此鳥於每年暮春三月啼鳴求偶，其聲甚為悲切，因又被稱「相思鳥」。

在這兩句詩中所當注意的乃是兩個字：夢與心。什麼夢？莊周的曉夢。夢見什麼？化為蝴蝶，飛去翩翩。真的嗎？不，迷離中的。故曰：迷蝴蝶。什麼心？望帝的春心。何謂春心？商隱《無題》詩中別有句云：「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。」於此可見，春心即思念戀人的相思之心。很顯然，這兩句詩中的「庄生」、「望帝」，其實都是詩人的象徵性自托。而「曉夢迷蝴蝶」、「春心托杜鵑」則更是象徵性的寫法，以此來表現詩人自身對於青春時代所曾熱切追求過的某種戀情的追憶也。

第三聯：「淪海月明珠有淚，蘭田日暖玉生煙。」

滄海，茫茫海。大海有貝產珠。古人不知貝中珠所自來，遂有神話。晉張華《博物志》云：

「南海外有鮫人，水居為魚。不費織績，其眼能泣珠。」③

蘭田，地在陝西，是古代產玉石的名地。《太平環宇記》卷七：

「蘭田在蘭田縣西三十里，一名玉山，……灞水之源出此。」④

據傳說，蘭田山溪間常有雲氣。故有所謂「蘭田日暖，良玉生煙」，的說法。

這兩句詩的詩眼乃是兩個字：淚與暖。第一句詩蘊涵著一幅十分美麗的意象——滄海明月之夜，深情的鮫人泣淚成珠，珠中藏淚。斑斑珠淚，與海天明月相映成輝。下一句的詩眼不是「煙」而是「暖」。暖者，熱地。什麼熱？蘭田的太陽熱。熱到什麼程度？烤玉化煙的程度。很顯然。這兩句詩中的意象，都是詩人自己內心感情的象徵物。前一句象徵詩人思戀愛人深夜無寐的斑斑清淚，後一句象徵詩人蘭田烈日般的熾熱狂情。由此引出結尾二句就是順理成章的了——

「此情可待成追憶？只是當時已惘然。」

這兩句是說：這種感情於今已化為不堪回首的往事，然而在當初卻曾何等地使人悵惘迷戀呵？

由以上分析即可以清楚地看出，《錦瑟》是一首以愛情為主題，完全用意象和物象為象徵的手法寫成，以表達李商隱晚年，對自己青春時代所曾獻身的某種熱情追求的感傷思憶之作。由於這種一往深情地追求的對象，究竟是一位情人，還是某種政治目標，詩中並未明言。吾輩亦自可暫付闕疑，而不必妄作解人也。

然而舊注李詩者多不解此，卻竭力到詩義之外去尋幽探隱，紛紛猜測《錦瑟》是一首直接影射時政的政治詩歌。例如張采田《玉谿生年譜會箋》釋云：

「此全集壓卷之作。解者紛紛。或謂寓意青衣，或謂悼亡，迄不得其真相。唯何義行云：此篇乃自傷之詞，騷人所謂『美人遲暮』也，其說近似。蓋首句謂行年無端將近五十，『庄生曉夢』，狀時局之變遷，『望帝春心』，嘆文章之空托，『滄海』、『蘭田』二句，則謂衛公毅魄久已與珠海同枯，令狐相業方且如玉田不冷。……結句此種遭際，思之真為可痛，而當時則為人顛倒，實惘然若墮五里霧中耳。」⑥

是說中引何義行雲「此篇乃自傷之詞，騷人所謂『美人遲暮』者」，其義的確「近似」。然以下所作的諸種關於「牛李黨爭」的比附，如以「珠淚」比附李德裕，以「蘭田」比附令狐掏綯，皆純屬穿鑿之辭，全不可置信矣。

①② 見張采田撰《玉谿生年譜會箋》 。

③《太平御覽》卷九百九十。

④ 見《太平環宇記》卷七。

⑤ 司空圖《詩品》：「詩家之景，如蘭田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。」

⑥ 張采田《玉谿生年譜會箋》。

[編者註：《詩探索》是由「中國當代文學研究會《詩探索》編輯委員會」主持的一個刊物，中國社會科學出版社出版，主編者有謝冕等人。]

（原載《詩探索》1982年第4期）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！