「海陸豐尋找南宋朝蹤跡」南宋端宗皇帝與文天祥史話-第四回

註：本文源自廣東海豐縣電視台「與你同行」欄目報出《海陸尋蹤宋跡》專題片。

第四回、 麗江設御宴 南嶺壯帝居

景炎二年（1277年）夏月，南宋小朝廷的楊太妃、端宗皇帝、御弟帝昺、張世傑、陸秀夫、宮廷人員、官屬將士近十萬人（一說是數萬人）乘坐千餘艘航船（多數是大船），浩浩蕩蕩，從「東溪」經「宋溪」過「西溪」，繞鹿境山南面的鹿境溪進入「三江」，駐蹕在「麗江下游」，麗江下游即現長沙高速公路橋至後門港一帶，因時值颱風季節，正好在麗江浦休養。

先是：景炎二年（1277年）正月，文天祥移屯漳州龍岩縣，三月、至廣丅東梅州，五月入江西贛州會昌縣，大力宣傳抗元救國運動，平除賊亂，安定民心，收復各地州縣。六月初三日，文天祥在江西雩都打了一場勝仗，給南宋朝廷增點光彩，大振軍心。文天祥又到福建汀州府誅斬假冒「南宋天子」的黃從。

這時候，南宋行朝接到文天祥勝利的快訊，經陸秀夫、張世傑的研究之後，向皇上奏請，端宗皇帝傳旨設立「御宴」，君臣們十萬人在麗江下游為文天祥舉行隆重的慶功大會，歡天喜地，鼓樂笙歌，以振大宋威儀；當然，惠州府和海豐縣衙屬官員也前來見駕赴宴，大家交杯飲得醉熏熏，可惜當時文天祥仍在江西，沒有參加。這次「御宴」可說是南宋最後的一次「喜宴」了，也是海豐有史以來最大型的盛會。

明代初期，為紀念南宋行朝曾經宴會的麗江下游稱為「御宴潭」，

據明嘉靖版《惠州府志·地理·海豐》載：「…御宴潭，在縣南百里，即麗江浦下流，宋端宗舟次此錫宴，故名。」

明嘉靖版《海豐縣誌·山川》載：「…邑南八十里為麗江浦，又名長沙海口，受龍津、赤岸、大小液諸水入于海，……其下流為御宴潭，宋端宗錫宴此地。」

御宴潭便成為海豐的名勝遺迹之一，明洪武四年（1371）辛亥科進士（廣丅東高要縣人）梁安，寫下了懷念端宗皇帝在麗江賜宴的遺迹——御宴潭的詩句，詩曰：

帝子南旋泊錦舟，浪花香暖酒香浮。

神龍飲罷歸天去，魚鱉於今不敢游。

明永樂庚子（1420）科舉人彭舉（海豐人，任桂林府儒學訓導）也寫了一首詩，感慨地描述南宋君臣宴會的景況和歷史，詩曰：

宋鼎航遷播嶺南，君臣曾此序朝參。

笙歌間作魚龍聽，俎豆兼陳蛤蜊甘。

逝水東流終不返，大星南殞更何堪。

至今獨有清秋月，夜夜寒光照碧潭。

當年，南宋行朝航船停泊在麗江下游後門港一帶，端宗皇帝與御弟帝昺和張世傑、陸秀夫、御前侍衛等登岸漫遊至南山嶺，在嶺上的岩石野營住宿，也好藉此改變長時間的船上生活，調理暈船的辛苦。

傳說：當晚，南山附近的青蛙、蚯蚓爭先恐後叫個不停，嘈耳不堪，夜靜難眠的皇帝命將士抓那叫聲的怪物前來治罪，原來是這小動物，皇帝命侍衛們剪紙作枷，套在青蛙和蚯蚓身上，怪聲遂息。

說來也奇，現在南山嶺的青蛙、蚯蚓的頭上都帶有一條白色的紋狀，而且不會叫聲；清同治版《海豐縣誌·上卷·古迹》有記其事。

又傳說，當夜適逢地震，地動山搖，陸秀夫急奏皇帝在岩石上書寫「壯帝居」三字，使能安寢。

史實上，南山嶺「壯帝居」三字，是明代嘉靖年間，嶺東兵備道僉事雍蘭（莆田人，號見川）巡視軍事管理時，經南山嶺，得知南宋端宗皇帝曾至此的事迹，感慨地在這岩壁上直書題刻「壯帝居」三個大字。字徑為0.9×1米，字體蒼勁雄秀，表達中原的民族感情。

明崇禎己卯科海豐舉人黃德燝（海城東城人，）游南山壯帝居時，感慨題寫憑弔南宋的一首五言律，詩云：

王氣中原盡，炎荒一旅單。泥封非谷險，棧絕豈川岏。

空峙南山石，莫廽東海瀾。騎塵千里暮，何處望臨安。

迨至清乾隆二十七年(1762)，梅隴、後門的紳士和群眾為紀念南宋和保護「壯帝居」的歷史遺迹，以此石刻為中心，建造一座庵宇，稱為「宋存庵」，寓意著「宋室猶存」，塑造帝昺、文天祥、陸秀夫、張世傑等的神像。

牆壁上有二副對聯：

一為：

風雨難磨王者字；

君臣猶享宋時山。

一為：

一宵留聖跡；

三字寄行人。

清嘉慶庚申科海豐舉人林雲鶴（海城鯉趨埔人）在宋存庵牆壁題下吟詠壯帝居的三首詩：

一

波絮風萍喪亂初，蒙塵曾否此山居。

應知題石當年意，只是臣心矢介如。

二

銅駝荊棘嘆家廷，嶺海何論旦夕停。

數百年來遺老盡，翻將岩石比冬青。

三

江潮海颶意何如，王氣銷沉剩露居。

欲證當年遷播事，空心無語又秋初。

林雲鶴寫完這三首詩時，還對南山嶺的民間故事和宋史作了研究，並題跋於詩的後面，記述壯帝居的史實，載入清同治版《海豐縣誌·上卷·古迹》。

歷年來，文人騷客常到後門宋存庵壯帝居古迹憑弔，留下很多詩詞佳作。

宋存庵，位於後門鎮北側一公里的南山嶺下，因年久失修，現已破爛不堪。在宋存庵西側，即距後門鎮北側二里有「岩公祠」，

岩公祠的山上多巨石，岩內有龍喉數尺，前面大海有石若「天將」，烈風暴雨，此石恍有聲響，稱「岩公印」。相傳：南宋有一位老臣，千里追尋，奔跑至此，聽說陸秀夫抱幼主帝昺沉海了，遂從岩上跳海殉節。後人為紀念志士，在岩上建祠，廟內塑造文天祥、陸秀夫、張世傑、岩公四位神像。清嘉慶二十三年（1818）後門埠舉人曾日錦倡捐重修，同治十一年林光拔等重修。現岩公祠已遷建於宋存庵遺迹右側。

岩公亭留下八副對聯：

不留姓、不留名、大名鼎鼎；

有是人、有是石、惟石岩岩。

——清光緒邑庠生周卜西

留節不留名、賞勝來游、趙鼎雖移公尚在；

視今猶視昔、聞風弔古、石岩依舊宋長存。

——佚 名

亡命更亡名，波濤萬頃，白骨長埋禹海，潮聲傳故跡；

盡忠猶盡節，岩石一堆，青林永托南山，月色照英丅魂。

——佚 名

層岩聳翠齊坡嶺；

大海拖藍接麗江。

——佚 名

地接五坡留正氣；

天遺一石吊孤魂。

——佚 名

節比南山、精神不死；

名垂巨石、風雨難磨。

——佚 名

奇石聳天南、留與乾坤爭位置；

忠魂賓帝座、何須姓字紀人寰。

——黃傑群

國破能捐生、全節逃名，身瘞靈岩堪紀氏；

海奔仍怒咽、望洋興感，祠崇荒噬永參天。

——鍾夢卿

話說，南宋行朝航船停泊在麗江下游時，端宗皇帝還將海豐原名的「小金丅龍山」（即現附城鎮鹿境山）、「大金丅龍山」（古代稱「黑龍山」，即現馬宮鎮雞籠山，）二座山改為「小金籠山」和「大金籠山」。因海豐麗江出現的二座山都有「金丅龍」之稱，「龍」是皇帝的代稱，怎麼南蠻的海角竟然出了大、小二龍，怕海豐會出「皇帝」與趙氏皇家爭天下。於是，左丞相陸秀夫、太傅（皇帝的老師）張世傑二位大臣出了「點子」，端宗皇帝傳下聖諭，將「龍」字上首加一「竹頭」便成為「籠」字，含義全變了，這二座山名從此被稱「大金籠山」和「小金籠山」；後來，又被俗稱「雞籠山」。

據明嘉靖版《惠州府志·五·地理》記載：「海豐，東南十里為小金籠山，……。西南八十里為大金籠山，山形如龍，鎮長沙海口，舊二山名大、小金丅龍。宋端宗易今名」。

南宋行朝在海豐麗江停泊有一年時間，本來計劃在海豐的大客廳建造行宮，最後還是移駕；選擇好日子，備足了食用水、糧食、山珍海味等物品，向海豐官民告別揚航離開後門港，經東莞至淺灣（今香港）一帶海面，前進廣州灣，準備定往吳川的大奚山孤島建立行宮，後來還是改向崖門（今廣丅東新會縣城南四十里）。

景炎三年（公元1278年）四月，因颱風作怪，年僅八歲的端宗皇帝跌下海面溺水受驚，太醫對治療「溺水受驚」的病症可說是首例，沒有臨床經驗，翻遍醫書也找不到藥方，也就無有回天之力了。四月十六日，端宗皇帝立下遺詔，告示天下，由御弟繼位。四月十七日，年僅八歲的趙昺（世稱：帝昺）登基做皇帝，改國號：祥興元年。四月二十日先帝端宗傾崩（死亡）。第二日，張世傑、趙潛、林永年、潘岳、丁應張、陶士遜、辛大濟、陸秀夫、蘇景瞻、辛岩等群臣依制行三獻祭禮，奏祭天地、宗廟，嗚呼，哀哉！

祥興元年（1278）六月，宋師到達現在的廣丅東江門市新會縣崖山，大臣們認為天險可守，帝昺皇帝傳聖旨，命宋朝將士、隨軍百姓十多萬人參加勞動，平整土地，砍伐樹木，建造行宮、修造船隻、製造兵器，試圖東山再起，恢復大宋江山。

謝謝關注，後續內容請看第五回！！！

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