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正視死亡焦慮:被疼痛折磨的這一周

正視死亡焦慮:被疼痛折磨的這一周

這一周,急性喉炎及牙根發炎,幾乎痛得我失去了心智。

尤其是在夜晚,那綿延不絕的疼痛感,幾乎讓我發狂。

灼熱的耳朵、發燙的牙齒、紅腫的咽喉,使得疼痛感籠罩了整個頭面部,臉龐、大腦、口腔就像燒著了一般,吞一口唾沫,也要戰戰兢兢,可是無論我如何小心,那一股隨著往下吞咽而撕扯出的痛感,依然痛徹心扉。

躺在床上,無論哪種睡姿,左卧、右卧、平躺、趴卧、半跪,都不能讓滾燙的頭面部冷靜下來。閉上眼睛,所有的畫面都是拔掉牙齒、割了耳朵;或者想出什麼好辦法將自己打暈。

幸好,這一切,終於在昨夜緩解,一顆止痛藥,一覺到天明。

這一次來勢洶洶的疼痛,使我不能進行深入的思考,可是直覺,它與上周末在老家遇到的「死亡事件」有關。

?

上周末,正值農曆十月十五。

在我老家有一種習俗,農曆十五要打糯米糍粑。

小時候,幾乎每家每戶都要打。

現在,大部分青壯年都在外打工,打糯米糍粑的人家也很少了。

我和妹妹也好幾年沒有吃到這種家鄉特產了。

這一次,集合了舅舅阿姨幾大家人一塊回老家打糍粑。

在外婆家打完糍粑,大家又來到河對岸我家吃晚飯。

席間,貌似聽到外公提了一句,說來的路上,他看到鄰家阿婆在自家門前摔倒了,一頭一臉的血,幸好家人在家,已經聯繫救護車送醫。

起初大家並沒有在意,心想,阿婆可能要在醫院躺些日子了。

飯後,阿姨舅舅兩家要趕回城裡,外婆外公要送他們,也都回去了。

只剩叔叔與我爸拉家常。

不一會兒,叔叔手機響起,他拿起接聽,只聽他回復:

「死了?」

「好的,死亡證明,明天我會準備好。」

叔叔是村裡的會計,人口的遷入遷出都歸他管。

他擱下電話,告訴我們,鄰家阿婆去世了。

在場的我們,完全不能相信。

叔叔補充說,鄰家阿婆患有高血壓,摔倒後估計發生了腦溢血。

大家不禁唏噓。

?

在震驚之餘,下一秒我就想到了外婆。

沒有任何心理準備的外婆,怎麼辦?

她能受得了嗎?

鄰家阿婆與外婆年歲相當,又是鄰居,兩人從年輕時就是好夥伴,非常談得來,鄰家阿婆甚至端著飯碗時也要跑出來與外婆聊兩句。

那年外婆家拆老房造新房,一家人也是暫住在鄰家阿婆的房子里。

突然失去這麼一位親密朋友,

外婆在情感上,必一時難以接受,

而且外婆膽子小,怕黑,怕鬼神。

這麼多年,她從來不敢一個人單獨住一層樓。

晚上8點後,就不敢出家門,

村裡有人去世,她都會害怕好一陣子。

這次這事,顯然超出了她的心理承受範圍。

那一夜,我時不時想起鄰家阿婆的相貌,

想起外婆的擔憂,竟然昏昏沉沉難以入睡。

第二天早上,外婆拎著一籃糍粑過來了。

我仔細看她臉色,倒是沒有察覺出有什麼異樣。

比我想像中要鎮定許多。

只不過,當旁人提起時,抹了一下淚。

?

中午,我和妹妹要返回寧波,在路口等公交。

外婆原先陪著我們等公交。

一時,突然哀樂聲、啼哭聲響起,大概是親人們要送鄰家阿婆的遺體去火葬了。

我和妹妹勸外婆回我家,別站在路口。

外婆依依不捨的回去,不時回頭張望,也不知道她是看向河對岸的鄰家阿婆還是在路口等車的我們。

送葬的隊伍來了,大家頭戴「白布」,手拿三炷香,伴著哀樂,跟隨在鄰家阿婆的遺體後,遺體被幾個人抬著,裹著一匹嶄新的被罩。

就在鄰家阿婆的遺體被抬上車的一剎那,她女兒撲通跪下,哭著磕了幾個頭。我從未在現實生活中見過這種場面,很有衝擊力。

鄰家阿婆被送走了,我們也登上了回程的汽車。

只是,我不知道鄰家阿婆的突然離開,將會給外婆造成多大的影響。

我只好告訴4歲的小外甥,以後要多陪太婆打打牌。

他甜甜地回答我:「好的」。

?

可沒想到,到了寧波後,我竟突發炎症。

除了有可能吃多糯米引發炎症這個因素外,我想,

在心理層面,鄰家阿婆的突然離世,可能激發了我潛在的死亡焦慮。

雖然在意識層面,我並沒有因為這事,引起多少情緒,只是一直擔憂外婆,也許這種擔憂只是自己焦慮心理的投射罷了。

歐文亞隆在《存在主義心理治療》中談到,「許多治療師雖然接受了多年的精神分析,卻沒有探索和修通自己對死亡的恐懼;他們在個人生活中病態地迴避這個領域,也在心理治療實踐中選擇性地忽略明顯與死亡有關的素材。」

但是他又提到,「對死亡的恐懼是普遍存在的,而且這種恐懼是如此巨大,以至於人將生命的全部能量都消耗在對死亡的否認上。」

因此,這一回算是一次關於死亡焦慮的粗淺探索,雖不完美,好歹有進步。

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