信因果，盡心力

有一天，佛與眾弟子漫步池塘，有位弟子問：「世尊啊，我們用修行人的功德力量，真的能讓死者超生嗎？」佛陀沒有說話，拿起腳邊的一塊石頭拋進池塘中，說：「你們跟我一起虔誠的繞池塘念『石頭浮上來』。」大家念了好幾圈，石頭也沒浮上來。佛陀說：「一個業障很重的眾生，他所造的因緣本性均是下沉的業，任憑別人怎麼增上緣去幫他超度，都沒有辦法把他超度上來。」佛陀又揀了一個乾果拋入水中，說：「大家一起念『乾果沉下去、乾果沉下去』。」結果，乾果浮上來。佛陀語重心長的說：「一個人根本業（過去生中的業障）很輕，不管是否在今世造過一些業，但依然是本性光明，臨終助念會幫助他同登極樂。」一個人的惡業惡根太重，基礎太壞，怎麼超度也上不去；如果一個人只是造了一些小的新業，尤其他在上輩子沒有做很大的惡業，他一定能超度上去。

世界上的人要對法律負責，而修行人要對因果負責。修行人自己種因，果報現前，善惡無人替代。只有心裡明白了才能做到。不要用你的肉體的慾望控制你的靈魂，應該用你的靈魂和心靈來控制你的貪婪的身體慾望。要明白，煩惱來自於心中不合理的願望，如果你的願望不合理，明明做不到的事情非要去做，你的煩惱就來了。世界上的一切現象均是我們的牢獄，當我們喜歡一樣東西，就會被它緊緊拴住，等於進了監獄，成為它的奴隸，就像抽煙賭博，先嘗一嘗，就上了癮，就戒不掉。

無德禪師見到三位信徒，問：「無德禪師，人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年卻不覺得快樂，為什麼呢？」禪師說：「想快樂並不難，首先要明白人為什麼活著。」一個人說：「人總不能死吧，死亡很可怕，所以我們活著。」第二個人說：「我們現在拚命地打工，拚命地勞動掙錢，為的是防年老的時候沒有錢來維繫生活。」第三個說：「我可沒這麼高的要求，我必須活著，否則我一家老小靠誰來養呢？」這時候無德禪師說：「怪不得你們得不到快樂，你們只想到會死亡、年老，和被迫勞動，沒有理想、信念和責任，生活當然很累很煩惱啊！」當一個人活著為別人想，知道人間吃苦是暫時的，心中有目標，放得下，才是無痛苦。人生苦短，所以沒有必要將憎恨、不平留在心中，並時常傷害自己。要深信佛法，重視慈悲，就會沒有容納恐懼的空間，心才會平安吉祥。（掌聲）

一個經常後悔、遺憾的人，不僅會耗費很多的精力，陷入痛苦的過去，難以自拔，更容易疾病纏身。美國西北大學心理專家表示：總是生活在後悔中，必然會導致抑鬱症和焦慮症。人在享福時，就是在享用自己的福分，一旦福分享用完，又沒有吃苦行善，就開始憂鬱、焦慮，拚命在人間再去獲得更多的慾望，又造新業，必遭禍殃。學佛人必須往前看，好好把握自己的當下，現在不修行更待何時？人身難得今已得，佛法難聞今已聞。（掌聲）

我們活在世界上，有時候動不動就跟別人吵架，動不動就和別人煩惱，為什麼不能化解煩惱？因為沒有智慧。跟別人爭吵了，接下來自己難過，讓別人也難過。用平和的心態可以解決難題。

一輛公交車正在急速行駛，坐在車最後的一位乘客正在打瞌睡。突然司機一不當心，一個急剎車，這個乘客從最後的座位一下子滑到司機邊上。乘客站起來，稀里糊塗的，車上所有的乘客非常緊張，一場唇槍舌劍即將開始。沒想到這乘客站起來說：「司機，你叫我到前面來幹什麼？」學佛人的心是寬容圓融，無比寬容，要放下，看破，就永遠不會帶給自己傷痛。在家裡，有時候一句話會讓你一個星期都不開心。多一些幽默，多一些想通，有時候哈哈一笑，就像濟公活佛，鞋兒破，帽兒破，走四方，什麼都看得破。（掌聲）

學佛人，性命都可以布施，不要再執著「這是我的功德，這是他的功德」，就像在家裡「老頭子做的少，我在家裡做的這麼多」，這一切都要放下，難捨的要學會舍下。人最難捨的就是面子和自己的榮譽，所以要放下面子。在凡塵社會中，要遠離妄想執著，好好守戒律，不去傷害別人，就用不著擔心哪一天別人會來傷害你。

信因果，盡心力。心靈健康才是人真正寶貴的財富。一個人心靈健康，什麼都健康。身體不健康可以醫治，而心靈不健康會傷害自己、傷害別人。佛教是生命的智慧之燈，調養好自己的生息，身心健康，出污泥而不染，就是擁有了學佛人的光明心。（掌聲）

意念會主宰自己的生命，意念會產生善惡頻率，稱為生命頻率。一個人有惡念的時候，他的生命頻率會加快。一個人恨別人、罵別人、自己很難過的時候，他的心「撲通、撲通」跳得特別快。心臟跳得快的人，從醫學角度上來講，壽命就短。很正常，比方說，別人每分鐘跳60、80，你跳100，你是不是在過度地使用自己生命的頻率？一個人放得下，沒有煩惱，沒有憂鬱，沒有急躁，心很安定，心跳得很慢，一定會長命百歲（掌聲）

心念中的願力會產生能量，增加念力。意念想去凈土，想去四聖道，你就能去。意念控制著整個人生。為什麼願力最重要？如果你有一個願力「我一定要為我的孩子創造一個美好的未來」，你就會每天早起為孩子補習、做飯，一定要讓孩子好。意念促使你的行為，有良好的意念才會有良好的行為。我們擁有要上四聖道和進入西方凈土的意念，我們天天念經、做好人、學習，相信我們一定能夠成功。

眾生因為心放不下，所以哪裡也去不了。佛法是身體的病，是自己本身的顛倒夢想。學佛人要懂得接受痛苦，痛苦只是一種感覺，一剎那的，用不著再去執著於痛苦中。被別人罵一句，自己回家後難過十次二十次。痛苦是一種感覺，只是在活的時候擁有。為什麼當一個人已經死了，靈魂離開肉體之後，還會覺得自己很痛苦？因為痛苦的意識已經進入八識田中阿賴耶識。所以修心要修掉意識的痛苦，修掉思維的煩惱，才能擁有清凈的菩薩的般若智慧。（掌聲）

很多人因為別人而改變自己，很多人修心修得很好，突然之間受別人的影響而改變自己。有人和T長說：「過去我年輕的時候談了一個戀愛，非常好，就是因為別人說他不好，我後來就改變主意了，現在我想來非常後悔。」

有一位禪師見到一個蠍子掉到水裡，禪師非常慈悲，他決定要救這個蠍子。誰知道他剛剛手伸下去一碰，蠍子馬上蜇了他的手指。禪師無懼，再次出手，豈知又被蠍子狠狠地蜇了一次手。旁邊一個人看到了，就對禪師說：「師父，這個蠍子老是蜇你，你何必再去救它呢？」禪師說：「蜇人是蠍子的天性，而善良是我的天性，我豈能因為它的天性而放棄了我的本性？」（掌聲）

在社會上，我們在工作、學習和生活中，總是幫助別人，有時候別人有很多的惡習，猶如蠍子一樣，會刺痛你、講你不好、誹謗刁難你，難道要因為別人無明的一句話、一件事就改變自己的慈悲和善良嗎？例如爸爸抽煙，媽媽賭博，你就因為怕他們罵你而改變自己不去勸他們改變這些惡習嗎？（掌聲）

在人間，有些看似很麻煩的東西，也許是你還沒有認識到它存在的價值，有些看似很招人喜歡的東西，卻可能沒有什麼實質的價值。人間的名譽、面子、錢財、物質……這些看似對你很重的東西，實際上對你沒有什麼實質上的幫助，所以要識破它們的本性。挫折、失敗和痛苦看似是人間的累贅，但是我們從中學到了經驗，生活當中擁有了它，就不會再上當受騙，這些會一次一次保護我們不在人間被別人傷害。失去了這些累贅之後，怎麼能夠成為很有智慧、避開煩惱和困難的人，怎麼能夠成為一個非常堅強的人呢？

人活在世界上，自身的力量很有限，人一輩子能做點什麼事情？做不了很多事情。只有在眾生當中。就算是一個公司，做得很大，也是靠大家的幫助。用心去幫助別人，會獲得智慧，讓自己的心永遠不會幹枯。——2017墨爾本

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