兩漢染色技術發展不平衡 文學上以服色彩反襯人物容貌

本文作者黃強

漢代崇尚火德，表現在色彩上崇尚紅色。隨著經濟的發展，國力的強盛。漢人對色彩的需要也有了變化，由單一色彩向多樣花發展。朝廷禮儀制度、官服制度都在這一時期形成。色彩審美和色彩的取向也在漢代成體系，漢人對於一些色彩的認識比較前代更為精確和熟練。

【圖9，戰國交龍對鳳紋錦】

漢代的劉熙在《釋名》對一些主要顏色作了解釋：

青，生也，象物生時色也。

赤，赫也，太陽之色也。

黃，晃也，猶晃，晃象日光色也。

白，啟也，如冰啟時色也。

黑，晦也，如晦冥時色也。

絳，工也，染之難得色，以得色為工也。

紫，疵也，非正色，五色之疵瑕以惑人者也。

紅，絳也，白色之似絳這也。

緗，桑也，如桑葉初生之色也。

綠，瀏色，荊泉之水於上視之瀏然，綠色此似之也。

古代顏色如此的豐富，正是社會文明經濟富裕的象徵。不過，需要說明的是，漢代的染織工藝發展是不平衡的，有的地區發展快，有的地區發展慢，象內蒙五原地區直到公元一世紀時還沒有染織業。漢代的絲織品從紡、染、綉到花紋設計，都非常的成熟。許多產品「花紋瑰麗，色彩絢爛，光艷奪目，成為古代染織藝術的珍品綠」。漢代錦的織造色彩變化對於達二十一組，其相間的變化由左到右的順序是：「綠、棕、藍、綠、棕藍、棕、綠、藍、綠、藍、棕、綠、藍、棕、綠、藍、棕、綠、藍」。東漢時期，蜀錦的用色工藝，開始加金，色彩效果更加富麗堂皇。

【圖10，漢代恩澤下歲大熟錦】

在《急就篇》就對色彩有關這樣的記述：「春草雞翹鳧翁濯，鬱金半見緗白 素勺，縹糹戾綠紈皂紫硟，丞栗絹紺縉紅燃，青綺綾縠靡潤鮮，綈絡縑練素帛蟬。」

1959年新疆民豐東漢古墓出土了若干的絲織品，所用的顏色就有絳、白、黃、褐、寶藍、淡藍、油綠、絳紫、淺橙、淺駝等。從長沙馬王堆出土的絲織物，染色則更為豐富，多達二十多種，主要有朱紅、深紅、絳紫、黑色、香色、黃色、藍色、灰色等等。實際生活中的品種還要多的多，因為施色於絲織品上，要比施色於一般器物上要難。馬王堆出土了泥金、銀印花紗是三色套版印染的，並採用了金粉、銀粉，絢麗精美，另一塊印花敷彩是印染花卉的枝蔓部分，然後再以朱、黑、銀灰、白等色手工描繪花朵、葉、蓓蕾。

漢代紡織品染色技術主要有兩種，一是先織後染，如絹、羅、紗、文綺等，另一種是先染後織，如錦等。

漢代的文學作品，已經注意到用服飾與色彩來反襯人物的容貌。我們來讀一讀《漢樂府·羅敷行》就可以體會到漢人高超的文學才能。

【圖11，羅敷女】

緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下擔捋髭鬚。

少年見羅敷，脫帽著襆頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

來歸相怒怨，但坐觀羅敷。

這是純白描的手法，一向為學者推崇。作者說羅敷漂亮，不直接進行描寫，而是通過他人的眼光，看到羅敷服飾的美麗，服色的艷麗，來襯托羅敷的美艷絕倫。不著一字，盡得風流。羅敷著裝落落大方，紫色的綢短襖（襦）和水黃色的綢裙子（緗）搭配的非常和諧。對羅敷服飾的色彩的欣賞傳遞著當時社會的崇尚，以及審美取向。色彩給觀賞者帶來了審美的愉悅和快感。

【圖12，漢代變形長壽綉】

儘管漢代紡織技術已達到了很高的水平，色彩也非常多，但在服色穿戴方面卻有較為嚴格的規定，並非什麼階層的人都能穿綠戴紅。漢代法律規定，農民只許穿本色麻布衣，西漢後期服色限制有所鬆弛，允許用青、綠。

說明：本文系企鵝號簽約作者黃強原創作品，未經作者同意，不得轉載。授權微信njhuangqiang。

黃強，字不息。服飾史學家、金學家。研究涉及中國服飾史、置業經濟史、民國史、南京地方史、明清小說等方面研究，均有著作出版。已出版《南京歷代服飾》《消失的南京舊景》《趣民國》等著作15本。

新著《金瓶梅風物誌》已由中國社會科學出版社出版,十多位金學名家推薦。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！