宋朝腐敗不堪，那麼金取代宋是歷史的選擇？岳飛還算民族英雄嗎？

原標題：宋朝腐敗不堪，那麼金取代宋是歷史的選擇？岳飛還算民族英雄嗎？

宋朝腐敗不堪，可以說金國取代宋是歷史的選擇。那麼岳飛能稱得上民族英雄嗎？還是幫統治者壓榨百姓的屠夫？

首先，必須先以最大的善意感慨一句：該是怎樣匱乏的教育，才能問得出這樣嚴重缺乏知識的問題——岳飛的民族英雄身份，正是歷經歷史大浪淘沙，給予他的無可爭議的榮譽。這應是每一個中國人，最為基本的歷史常識。

要明白這個歷史常識，就得先駁斥下提問中一個錯誤的概念：「金國取代宋是歷史的選擇」？

讀過九年義務教育的朋友都明白，人民群眾是推動歷史前進的動力，是不是「歷史的選擇」，人民群眾眼睛雪亮。岳飛元帥1140年橫掃中原的北伐戰場上，被打的鼻青臉腫的金軍主帥完顏宗弼猴急著強征壯丁，中原百姓卻毅然群起抵制，黃河北岸更是義軍戰旗飄揚，向著高歌猛進的岳家軍激昂高呼：河北忠義四十萬，願公早渡河！這些奮起抗擊金軍侵略的南宋人民，拿起武器浴血戰鬥的義軍男兒們，從沒認為金軍侵略，是所謂「歷史的選擇」。

甚至，當岳家軍的大好戰局，被一心求和的慫包皇帝趙構敗壞殆盡，不得不含恨撤退時。那些曾經扶老攜幼迎接岳家軍的百姓們，卻是依然沒有放棄，一直到岳家軍撤退到蔡州時，依然有數千百姓蜂擁而來，痛哭挽留岳家軍：「宣相縱不以中原赤子為心，其亦忍棄垂成之功耶？」

所謂「金國取代宋是歷史的選擇」的論調，在這一片大宋百姓不甘心做亡國奴的赤子之心面前，只能說打臉啪啪！

而如果梳理一下宋金戰爭的全過程，那就更能明白，為什麼大宋的百姓們，絕不會做如此「歷史的選擇」。金國與北宋的戰爭，以金人悍然撕毀協議南下為開始，以肆意踐踏大宋國土為過程，放在當時的歷史環境下，就是一場赤裸裸的侵略戰爭。生性兇殘的金軍，整個戰爭過程里，更是極盡殺戮之能事，汴京淪陷後被擄走的人口就有三十多萬，金軍鐵蹄所過之處，更到了「殺人如刈麻」的地步。金兀朮瘋狂追殺宋高宗的一路上，更是所過之處連燒帶殺，揚州臨安等繁華城市毀於戰火，僅是揚州一地，浩劫後的人口就只剩千餘…...

在這場戰爭之前，北宋王朝確實暴露出了諸多問題，但是不管多麼嚴重的問題，都不是偷換概念，為侵略一方洗地的理由。

因為這場戰爭，哪裡是什麼「歷史的選擇」，分明就是可恥的侵略，是野蠻對文明的慘無人道的破壞。如果說大宋軍民們拿起武器，浴血抗擊侵略屠殺，就成了「違背歷史的抉擇」？那麼以這個問題的邏輯，是不是每當國家危難之時，選擇可恥的賣身投靠，才是真正的順應歷史的潮流？

這樣的潮流，大宋的軍民們從未順從，哪怕北宋二帝昏聵，南宋高宗慫包，但從戰事爆發的第一天起，無數大宋好男兒們，就作出了熱血的選擇：太行山上，黃河兩岸，各路抗金大旗四起，拖住了金軍南下的腳步。甚至在宋金簽訂和議後，北方的百姓們也從未停止過抗金起義，辛棄疾等大宋男兒寧可浴血南歸，也絕不在金人鐵蹄下卑躬屈膝。而在每一次宋金戰爭中，每當戰事激烈時，北方的百姓義軍都會揭竿而起，在金人背後發起狠狠一擊。完顏亮時代的泰山義軍起義，金宣宗南侵時的紅襖軍起義，都是對金人鐵蹄的最好回答。

抗擊金人，保衛家園。這是那場戰爭面前，大宋軍民們從未改變的選擇。他們的浴血奮戰，雖被腐朽無能的南宋政府白白糟蹋，卻是中華民族抵禦外辱的忠勇見證！而大英雄岳飛，正是其中最為璀璨的縮影。

岳飛，這位草根出身的大宋名將，在金人瘋狂南下的戰火中選擇以身許國，在山河破碎的困局下浴血奮戰，把一支由各地敗退下來的敗軍組成，曾經士氣低落的散兵游勇，打造成鐵血不屈的岳家軍虎師，然後仿若青鋒出鞘一般，傲然席捲中原，將自詡兇悍無敵的金軍精銳酣暢痛打，如嘹亮號角般，昭示大宋軍民必勝的信念。卻終被貪圖偏安的南宋王朝，當做了議和的犧牲品，羅織罪名冤殺於臨安大理寺。

他的一生悲情，見證了南宋政府投降賣國的嘴臉，但他的盡忠報國，卻縮影了中華男兒慷慨擔當的鐵血精神。

這樣壯烈的人生，意義已經超越了朝代更迭，岳飛的存在，本身就回答了一個好些外國人難以理解的問題：為什麼文明古國中，唯有中華文明可以歷經烈火浩劫，依然在每一次災難後浴火重生？

因為哪怕再艱難的歷史時刻，總有岳飛這樣的人物挺身而出，置生死於度外，戰至遍體鱗傷卻不退，甘願捨得一身榮辱，扛起民族興衰命運。他的民族英雄名分，更是超越了朝代立場，在元明清各朝代，都享盡尊崇敬重。而他永不消逝的感召力量，更恰如上世紀八十年代，一位偉人在岳飛墓前由衷的讚譽：英雄永遠為後人所紀念。

以這個意義說，假託「歷史的抉擇」名義，否定岳飛的民族英雄身份，是一種看似道貌岸然，其實卻何等荒唐可笑的論調。對岳飛的態度，是一面清楚的鏡子，足以折射許多人知識的水準，乃至道德的水平。

來源：我們愛歷史 史料參考：《宋史》、《金佗稡編》

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