魏晉黑色最尊 隋煬帝南巡彩錦作帆

本文作者黃強

漢代以降，經歷了漢末的戰亂，社會生產力受到了破壞，經濟處於恢復期，社會生產力的制約，對色彩的提煉與運用也受到限制。「漢晉間人生觀之轉變，蓋因大一統政治之崩潰，由儒家嚴肅之教條思想，解放而為老莊曠達任性之自然主義之思想。」 「魏晉風度」這一時代審美風習，在服飾審美文化現象形態上的具體表現，便是「競著舊衣」、「不好著新衣」。

【圖13，北朝對羊對鳥樹紋錦】

魏晉時期崇尚清談，老莊哲學佔據了上風，社會對青色比較推崇。因為崇尚清談，不拘禮節，部分文人更是輕蔑禮法，放蕩行劾，因此魏晉的服飾顯示出隨意的特性，服飾寬到大袖，散發袒胸，「褒衣博帶」成為社會時尚。

魏晉南北朝時期戰亂不息，服裝在交易中變化、發展，魏初，文帝定九品官位制，「以紫、緋、綠三色為了九品之別」。

魏晉時，黑色為尊貴顏色。南京以染黑色而著稱。當時黑色絲綢質高價揚，多為有錢人享用。南京秦淮河畔有一地名烏衣巷，當年便是以穿黑衣而得名。北魏農學家賈思勰《齊民要術》記載了藍草製取靛藍的方法，還總結了紅花煉取染料的技術。

我們再從敦煌壁畫中的顏色來考察一下這一時期的色彩觀。據敦煌研究院的一項研究，敦煌莫高窟壁畫有600多種顏色，壁畫和彩塑的紅色顏料中運用最多、最普遍的是土紅；藍色早期以青金石為主，到了中期以石青為主，到了晚期開始大量使用群青；綠色顏料早期以綠銅礦為主，少量使用石綠；棕色主要是二氧化鉛。

隋唐是我國封建社會經濟文化鼎盛時期，也是染織工藝及色彩美學觀高度發達的時期。

【圖14，隋代展子虔《游春圖》】

隋唐時期，從皇帝到官吏樣式幾乎相同，差別在於材料、顏色和皮帶頭的裝飾。等級差別主要以顏色來區別，用不同花紋表示官階。隋代朝服尚赤，戎服尚黃，常服素色。色彩尊貴依次為柘黃、紅紫、藍綠，黑褐等為下之，白色最賤，由此可見政治對審美的滲透。在服飾色彩上，最具代表性的是品色衣的誕生。《隋書·禮儀志》：「大象二年下詔，天台近仕及宿衛之官，皆著五色衣，以錦、綺、繢、綉為緣，名曰『品色衣』」。《舊唐書·輿服志》也記載有服裝服色的內容，隋大業六年（610），「詔從駕涉遠者，文武官皆戎衣，貴賤異等，雜用五色。五品以上通著紫袍，六品以下兼用緋、綠」。而對百姓服飾顏色有很多限制，不許用鮮明色彩。

【圖15，隋煬帝下江南】

隋煬帝通過大運河南下巡遊，用彩錦作帆。李商隱《隋宮》詩記其事：「春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆，……錦帆百幅風力滿，連天展盡金芙蓉。」民間也傳說隋煬帝下江南，以綵綢為纖索。從出土的文物看，隋代絲織遺物有聯珠小花錦（大紅地黃色聯珠圈中飾八瓣小花圖案）、棋局錦（紅白相間方格紋）、彩條錦（菜綠和淡黃兩色相間）、回紋綺（色彩複雜，有紫、綠、大紅、茄紫四種顏色）。另據《隋書·禮儀志》記載，當時帝王的車輦所用的車簾已採用了青油幢、綠油幢、赤油幢等色彩。這說明在「幹性油料中添加各種顏料，使塗層具有美麗色彩的技術已經產生。」

說明：本文系企鵝號簽約作者黃強原創作品，未經作者同意，不得轉載。授權微信njhuangqiang。

黃強，字不息。服飾史學家、金學家。研究涉及中國服飾史、置業經濟史、民國史、南京地方史、明清小說等方面研究，均有著作出版。已出版《南京歷代服飾》《消失的南京舊景》《趣民國》等著作15本。

新著《金瓶梅風物誌》已由中國社會科學出版社出版,十多位金學名家推薦。

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