薄家驄：意拳教學大綱

意拳（大成拳）是王薌齋先生在十九世紀二十年代，在形意拳的基礎上汲取百家之長而獨創的中華近代拳學。王薌齋先生是一個劃時代的武術革新家，素為中華武林所景仰。意拳（大成拳）經過第二代傳人姚宗勛先生、王玉芳先生諸大師堅持不懈的努力和發揚，已在全球範圍方興未艾，呈燎原之勢。目前擺在第三代意拳（大成拳）愛好者面前的嚴峻形勢，就是如何加強團結，把前輩打開的大好局面繼續發揚光大。如果非要處心積慮地把意拳和大成拳分裂開來窩裡斗，將會把一片大好形勢付諸東流，薌老泉下有知是不會安寧的。薌老創意拳是為了強調意在拳術訓練中的重要地位，自己不叫大成拳一是謙虛，不限制拳學的發展空間，二是不把自己擺在眾矢之的的位置上。書法家講究意在筆前，畫家講究胸有成竹，拳學講究神經支配意念領導。鑒於目前意拳（大成拳）教學普遍存在仁者見仁，智者見智的懵懂現象。廣大意拳（大成拳）愛好者亟需一部統一的教學大綱，以便在百花齊放的基礎上，有一個共識的框架。經亞武聯副主席、香港意拳學會會長、北京意拳研究會名譽會長霍震寰先生倡議，王玉芳大師主持京港兩地的拳學名流進行了多年的課題探討，現將意拳（大成拳）教學大綱（草案）公佈於拳界，希望得到更多業內之高見。為意拳（大成拳）的繁榮發展做一件虔誠貢獻。「大成若缺天得一以清，上德無為行不言之教」（見道教名剎上清宮），謹以此文紀念意拳（大成拳）宗師薌老一百二十周年聖誕。

一．站樁的教學

（一）。教學目的

「要知拳真髓，首由站樁起」、「學拳不用慌，肩架配適當」。站樁是意拳（大成拳）的靈魂，是意拳（大成拳）的代名詞和同義詞。意拳（大成拳）為了保持原始技擊特點的需要，把站樁這一古老傳統的練功方法，提高到了一個嶄新的高度和境界，賦予站樁功以無限的生命力。站樁是系統工程和運動技能的高度濃縮。「樁法換勁兒」，站樁是培養渾元力的不二法門。站樁是「立禪」，是思考「為何有此一動？」的「大覺大悟」之平台。

人們從事拳術練習，大致有三種目的：1。講衛生（健康、養生）2。求自衛（技擊）3。尋理趣（拳學之探討）。根據每人的不同情況，決定在樁功上所需要下的功夫的多少。一般練習意拳（大成拳）不管是練技擊還是練健身均以站健身樁為入手之法。

（二）。教學要求

站樁有三大原則：1。精神集中2。周身放鬆3。呼吸自然。「但求神意足，不求形骸似」注重精神力量的培養，「欲與天公試比高」。周身關節都要形曲力直、形松意緊，不要有絕對的力量。身如繩吊系，下有木支撐，骨縮筋伸，周身鼓盪，內外牽連。

（三）。技術要點

「身如繩吊系」、「喉頭永不拋，會遍天下眾英豪」、頸後與兩肘尖構架之「金三角」、「流水的屁股螳螂脖」、大腿根部意念中，樞紐彈簧之安裝、「小腹應長圓，胸間微含蓄」、「寧練筋長一分，不練肉厚一寸」、「腰似車輪腿似鑽」、膝上有黃金。「拳之道要一大半在抽象中求實際」。「den繩」的意念假借在技擊樁練習中的重要作用。「未接觸之鬆緊」。

（四）。教學內容與順序

根據習拳者的不同需求和、年齡、文化程度、身體精神素質等的不同情況，因材施教循序漸進。一般由平步渾元樁入手，接下來再進行平步平抱樁、推託樁、鉤掛樁、扶按樁、背手樁……。進而由平步樁改丁八步樁，再由丁八步試站小步樁、大步樁。最後根據練功的逐步深入，可增加伏虎樁、降龍樁、獨立樁等特殊樁法。特別要注意的是站樁貴在時刻調節「己身正與不正」，意在培養拳勁兒即渾元力（六面力），而不以時間的長短與姿勢的高低與順序為良莠之標準。「意拳在十字當中求生活」，爭力的培養，三個主要爭力：1。頭頸與兩腳中心（全身之樞紐在於上下）2。頸與前手3。兩手左右之爭。

二．試力的教學

（一）。教學目的

試力是站樁在空間的延伸。「力由試而知，更由知而得其所以用」，試力是在身體有位移的情況下繼續摸索拳勁兒（渾元力），把站樁所獲得的拳勁兒運用到運動中去，由相對靜止過渡到運動狀態的催化劑。試力做為承上啟下的重要練習手段，對於技擊應用的成敗有著直接的關係。

（二）。教學要求

試力為勻速運動，其勢如「空中旗，淵中魚」。「試力如在空氣中游泳」需認真體驗：雙手與軀體的相對運動、作用力與反作用力、空氣阻力的存在、運動波浪之鬆緊、雙臂呈蟒蛇盤旋之比喻。試力兩臂活動之範圍一般：高不過眉，低不過臍，向前推不逾尺，向懷抱不粘身，左手不到鼻右來，右手不往鼻左去。「慢優於快，緩勝於急」，每一處都要問一個「為何有此一動？」「力量在身外去求取，意念在無心中操持。」

（三）。技術要點與練習內容及順序

初練試力可採用平行步以雙手去感觸外界的阻力，逐步動作往下往後移動：由手到肘、由肘到肩、由肩到腰胯、由腰胯到膝、由膝到足。最後把運力的順序倒過來體會由胯部的退讓性工作而產生的「消息全憑後足蹬」。教學順序從平行步到技擊步，從定位到活步（陸地行舟）。所採用的試力基本功應以「搖旋」入手，搖旋是試力練習的主旋律。第二步練習擬作「分水試力」體會雙手與軀體的相對運動，然後是「飴糖試力」、「鉤掛試力」、「偏掛試力」、「扶按試力」等幾個主要試力。最後根據每個人的身體情況和所需不所需，進行「神龜出水」試力練習。「神龜出水」是典型的六面力練習：上下起伏、前後鼓盪、左右呼應。總起來說「搖旋」和「神龜出水」是意拳（大成拳）試力中最為重要的兩項內容，是以往的傳統教學中不肯輕易示人的機密。所有的試力練習，其中都離不開這兩個項目的技術含量。拳學愛好者身上有沒有東西，與其試力功夫中的「搖旋」和「神龜出水」的技術含金量的多少成正比。從定位試力到活步試力的過渡和轉換用「搖旋」法教學，會獲得事半功倍的良好效果。傳統的說法站樁是蓄力，試力是「摸勁兒」，所謂「摸勁兒」就是如何在運動中發揮出在站樁中所培養出來的渾元力，也就是拳術技擊所需要的專項身體素質和專項基本功。

三．走步（摩擦步）教學

（一）教學目的

技擊攻防動作的實現，首先從腳步動作開始「察來勢之機會，度己身之短長」把握住距離就控制了實戰中的主動權。步法的好壞與熟練程度，直接影響實戰的能力與成敗。「腳打七分拳打三」、「手到步不到，打人不為妙，手到步也到，打人如玩笑」都是強調步法在技擊訓練中的重要性。

（二） 教學要求

好的步法應該是靈活、準確而富有彈性，時刻能為隨機隨勢應付技擊攻防創造條件。在移動中，其原則要求是：上動下自隨，下動上自領。要始終保持自己的肩架，即保持在練功中所獲得的渾元力的六面平衡均整，以期控制對手，進而克敵制勝。步法練習和學習駕駛汽車一樣，忌低頭看腳下，要把注意力目光放在遠處的一個目標上。特別要注意落腳時一定要橫劃拉也就是橫搓腳這樣可以避免腳下不穩和滑呲。

（三） 技術要點與練習內容與順序

「提、趟、扒、縮」的理解。「磨脛掖胯」、「陸地行舟」的要義。教學步法由平行步橫移位的誘導練習開始—固定一腳的誘導練習—正常步法教學（進步、退步、半步）—大步練習（衝刺步）—環繞步—三角步—橫衝直撞—進奪敵位—退奪敵位—腿法試力（點腳、橫跺腳）—亂踩亂點皆成步法。

四．發力的教學

（一） 教學目的

發力是拳術有效打擊的動力。是站樁、試力、等基本功的綜合檢驗。發力的優劣決定每個練習拳術的人的技術水平和自信心。不會發力就談不到技擊。發力，歸根結底仍然是一個松和緊的矛盾統一問題。所謂鬆緊，既是肌肉的鬆緊又是精神的、心理的鬆緊。

（二） 教學要求

力的發動來自1。意念假借所導致的神經「激發」狀態。2。「縮即發」的先進理念，大腿根部的退讓性工作。3。軀體各部位瞬間的互爭。4。全身肌肉的收縮放鬆和意力之後倚與前撞所產生的震動，周身鼓盪（鼓涌、咕秋）的矛盾力。

「一觸即發，一發即止」的練習宗旨。「爆炸力」的理解（「力量一有方向便是錯誤」）、「周身無點不彈簧」的含義、「花錢難買機靈顫」之借鑒、「整」的概念、「骨縮筋伸」（筋肉要伸張，大關節處要收斂）、分解綜合教學法在發力教學中之運用。

（三） 技術要點與教學內容與順序

力學原理之運用（槓桿、螺旋、斜面、輪軸、滑車等）、精神激發之狀態「勢如龍駒扭絲韁，谷應山搖一起撞」、完整與貫通（收、發是一不是二）、「鬆緊緊松勿過正，虛實實虛互為根」、「離開己身無物可求，執著己身永無是處」。

正發力（虎撲）為基礎，誘導練習為雙手揚沙、正反涮臂、天王傘。丁八步鳥難騰樁—前臂螺旋—身體撞擊—頭似榔頭—後腿發力前腳制動。整個發力過程如衝擊鑽的工作原理，既有衝擊又要有旋轉。

下發力（千金墜）又稱拍皮球、蜻蜓點水。

上下發力、偏掛發力、擰托發力、搖旋發力、側發力、頭髮力、肩發力、胸發力、肘發力、膝發力、胯發力、足發力、綜合發力（活步）、整體發力（機靈顫）等。

五．單操手的教學

（一）教學目的

單操手是拳術教學不可缺少的輔助練習。可以顯著提高技擊專項身體素質和促進身體全面發展。

（二）教學要求

注意各練習的特殊意義及動作要領，單操手就是特定意義下的拳操不是一般的熱身體操。

（三） 技術要點和教學內容與順序

磨下頦（喉頭永不拋，會遍天下眾英豪）、指天劃地（大臂前後繞環）、前後悠臂（松胯轉體）、內外分手（上下畫立圓，十字當中求生活）、蛇纏手（手腕之靈活性，推手之基本功）、二郎擔山（手腳之配合）、左右砍架、老熊搬缸、猿猴攀登、霸王敬酒、天王傘、米字跳等。

通過站樁、試力、走步、發力、單操手等所有基本功練習，取得了從事技擊的一定本錢。功夫是點點滴滴湊起來的。基本功就是各種原材料，到了實用階段就是到了出成品的總裝車間。成品的好壞與原材料的多少和質量的高低有直接的關係。

六．推手的教學

（一）教學目的

推手是意拳（大成拳）進行實戰訓練的一種形式，是試力和走步也就是活步試力的具體化。推手可以彌補散手之不足，亦為散手訓練的輔助練習。推手也可以說是雙人試力。在實戰中，只要雙方一交手，就不可避免的會出現肢體上的接觸和糾纏，於是就提出了在雙方肢體接觸下如何進行攻防的問題。推手就是控制住對方再施以打擊（「打人你著什麼急？」薌老語），推手就是在基於實戰條件下的雙人對抗練習。

（二）教學要求

推手要求在與對方肢體的接觸和糾纏時，善於體察對方的虛實、強弱和力量的方向，並善於在各種不同的情況下，控制對方並施以有效的打擊。推手「發人」，更具備中華武術的特色。推手既是技擊練習的一種形式，就不應該是你來我往虛為招架的雙人舞蹈，而應該是真實的對抗性練習。一旦找到對方的空隙就要進行有效的攻擊。「行家一伸手就知有沒有」雖然推手不能代替散手，但在很大範圍內，可以作為進行技擊切磋交流的一種有益手段。

（三）技術要點教學內容與順序

推手的原則、原理：守中用中（控制與反控制）、全身之法以為法（全身之法相合謂之和，非形勢相對之謂和）、辯證原則（鬆緊矛盾、動靜互根、推拉互用、遒放統一、順力逆行、斜正互參、剛柔相濟、進退吞吐、單雙輕重……）、形不破體（保持肩架）、意不有像（有意莫帶形，帶形必不贏）、力不出尖（不失所控）、節點麵線法則（前臂之重要作用，點前緊，點後松、「聽力」和「指力」之概念、斜面螺旋之利用、起是鑽，落是翻，起手如鋼銼，回手似鉤桿、腰似車輪腿似鑽、得其環中以應無窮、力學原則（槓桿力之運用、斜面之借鑒、螺旋與輪軸）。

推手教學首先練習身體特別是皮膚的反應（上壓下隨、下挑上跟、前推後引、胸部接手等）。弄懂「贏人全在手腕之變化」（耍手腕，凸面應敵）。

單推手教學：定步搭手（丁八步渾元樁）—打輪（「搖旋」的再現，單手不過中線）—扶按定中—肩發力—蹋掌發力—栽拳發力—蛇纏手反擊等。雖是單推手要注意另外一手的防護與配合。定步單推有了一定的基礎，可進一步進行活步單推手練習。

雙推手教學：定步搭手（丁八步渾元樁）—打輪（蛇纏手）—雙手在上時的扶按定中—雙手在下時的鉤掛—一手在上一手在下時的偏掛—正發力放—引發放—下發力放（拍皮球）—擰托放—搖旋發力放—肩發力放等。有了基礎以後可進一步進行活步雙推手練習。初涉推手可以採用「挖泥鰍」、「鬥牛」的方式，但不可常此以往，不利於提高。應採用同伴練功者互相「喂」的方法進行練習。只要一方技術要領做對了，配合練習的一方就要給他「折」。這樣練習事半功倍有很好的實際效果。練功不要把勝負看得太重，究竟不是比武切磋。

脫手與「指力」的概念。「點」上需指向對方中線（「點」系與對方兩臂之交叉點，兩手交換「指」），手臂上的「點」指不了，可以用身體的任何部位去「指」（頭、手、肩、肘、膝、胯）。用身體的不停移動和調整，保持自己的中線不受侵犯。引進落空、順力逆行、伺機而動，機不可失、遇剛則柔，而剛緊隨其後、見「空」不進見「橫」進（「空」是陷阱，「橫」是對方不得力處）、粘連黏隨、螺旋進退、追風趕月、谷應山搖。

七．散手的教學

（一）教學目的

散手又稱實作，是拳術各項訓練的總成，是直接檢驗拳術鍛煉的綜合體現，就其原始意義來講，乃是不附加任何條件的徒手搏擊。技擊是自衛的同義詞，習武之人講武德為上，不以強凌弱，提倡行俠仗義見義勇為。

（二）教學要求

技擊的原則是「制人而不制於人」，「一法不立，無法不容」，首先最重要的是精神力量的培養。「身體四周，三尺以外，七尺以內如有大刀闊斧之巨敵及毒蛇猛獸蜿蜒而來。其共爭生存之情景，當以大無畏精神而應付之。」薌老把這種心理訓練的手段稱作習拳入手之「不二法門」。

全身之法以為法：一動無不動，牽一髮而動全身。「整」的概念，無點不彈簧，趕上哪兒是哪兒，一觸即發，一發即止。

攻守合一：「何為打？何為顧？顧即打，打即顧，發手便是處」，「不招不架只是一下」，「己正不管他人斜」，「你打你的我打我的」。

守中用中：「打橫不打空」，「意如牽牛任我行」。

拳拳服膺： 「行站坐卧不離這個」，「有形有意都是假，意到無心始見奇」，「不期然而然，莫知至而至。

全意求真：「獅摶象需用全力，獅摶兔亦需用全力「。

（二） 技術要點教學內容與順序

「形不破體，意不有像，力不出尖」，「有意莫帶形，帶形必不贏」，「遇敵猶如身著火，風吹大樹擺枝搖」，「勢如龍駒扭絲韁，谷應山搖一起撞」，「兩手結合迎面出，自然把定五道關」，「起是鑽，落是翻，起手如鋼銼，回手似鉤桿」，「寧教一思進，莫叫一思退」，「交勇者不可思悟，思悟者寸步難行」。

教學內容：1。基本肩架；鳥難騰技擊樁。2。基本步法：三角步、環繞步、半步。3。基本拳法：短沖拳（不直的直拳）、鑽拳（螺旋）、栽拳（泰山壓頂）、肘擊、側發力（橫掃千軍）、迎面掌、劈掌等。4。基本腿法：點腳、橫跺腳、膝發力、胯打等

教學順序：首先通過試力的方式學習三種基本拳法的使用。從定位發拳過渡到活步發拳、從進步發拳過渡到退步發拳、從順步發拳過渡到拗步發拳、從一步一拳過渡到一步兩拳，一步三拳，待全部拳法熟練以後可以進行大量的空擊練習，與假想敵進行精神上的周旋與搏鬥，意拳（大成拳）稱此訓練為「打鬼」。各種拳法的綜合使用可稱為組合拳，傳統的叫法為「鬼手斷」（鬼扯鑽），武林界有「學會鬼手斷，天下英雄打一半」的拳諺。在此基礎上，可進行打沙袋（打沙袋不長功夫，只是一種檢驗功力的一種手段）、打手靶練習。打沙袋不應用力要注意節奏，打手靶要注意速度和準確。在基本功有了相當基礎以後，為了保證實戰訓練的經常性和安全性，一定要在師傅（或學長）的監督指導下，戴護具、戴拳套進行實戰訓練。首先進行條件實戰（限制使用拳法或限制打擊部位）。在技擊訓練的最高階段（雙方能夠控制打擊力度），才可以進行真正意義上的實作。即不戴護具、不戴拳套的半搭半斷徒手搏擊。當然要有第三人（指導者或有經驗的拳友）在場保證安全，因為訓練究竟不是決鬥。

意拳（大成拳）不僅僅是一門武術，而且是有著深厚內涵的文化現象。「如或論應敵，拳道微末技」，根據愛好者對拳學在理論和實踐上的不同檔次，可分為四個等級：初級：意拳（大成拳）入門，「知道」一些最基本的練習方法，掌握渾元樁和幾個簡單的試力、步法練習、單操手等。品行端正，遵紀守法。中級：練習兩年以上，「懂得」站樁、試力、走步、發力的技術要領和理論基礎，能夠參加推手訓練並有一定的水平，可以輔導初級學員練功。精神文明，武德優良。高級：德高望重，「熟練」掌握意拳（大成拳）訓練的全部內容，經常參加推手與實作練習並具有相當的水準，能夠在技術和理論方面輔導中級學員。名師級：「精通」意拳（大成拳），武德高尚，在學術上有獨到見解與貢獻，桃李滿天下，業內口碑極佳，得到拳界的廣泛認可。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！