《國家寶藏》中人氣爆棚的石鼓，究竟為何歷經滄桑？
故宮，是北京的地標建築，也是古老中國的標誌和象徵。
在故宮博物院，有成千上萬的國家文物沉睡於此，它們身上巧妙的設計與細緻的刻畫，無一不讓人感嘆中國古代匠人技藝的精湛。
作為歷史的見證者，一件文物的價值和意義往往與誕生的年代是否久遠成正比。最近大火的《國家寶藏》里，出現了一件人氣爆棚的文物，它就是石鼓。
石鼓歷經2300多年的歷史變遷，曾遭逢多次戰亂，幾度失蹤又被找回，還與不少歷史名人結緣。
石鼓出生於大秦，經歷了那麼多的朝代之後，在唐貞觀時期被發現，人們發現了沉寂一千多年的十面花崗岩巨石，其質地為關中一帶山中所有的青石。
石鼓命運多舛，它見證了中國歷史的滄桑變遷，經歷了繁華盛世，經歷了兵荒亂世，經歷了以金鍍石，經歷了磨刀摧殘，堪稱千年中國歷史的縮影。
石鼓，約高45-60厘米，直徑約60厘米，每面不很規則，其形制大致相近。每塊石頭上都精心篆刻了一首四言詩。因為石形如鼓，故謂之「石鼓」，上面的文字則被稱為「石鼓文」。但是它上面並無年代落款，也沒有作者姓名，所書詩文簡短，且文字古奧難識，詩意含蓄隱晦。
石鼓文的發現震驚了唐代朝野上下。唐初的書畫家、詩人，如虞世南、歐陽詢、褚遂良等在看到石鼓文的 「打本（拓本）」 後，皆驚嘆石鼓文篆刻的「古妙」。文人雅士聽聞消息，也紛紛前去一睹為快，爭相為其作詩寫賦，也就有了韓愈流傳至今的《石鼓歌》。
而這石鼓也是九大鎮國之寶，還是位居九件之首，這個石鼓有著太多的故事，說都說不完。康有為說它是「中國第一古物」，這一點也不誇大！
梁家輝,身為《國家寶藏》的「國寶守護人」之一，在香港出生長大的他對故宮的感情可不比任何人少。
梁家輝在之前的採訪中就曾表示，在拍攝電影《垂簾聽政》時，「那時每天早晨都堅持去故宮『打卡』，在金水橋邊看完升旗才從正門進去拍戲。」太陽剛升起來的故宮、夜晚的故宮，他全看遍了。故宮的每一個角落他都走過。
影片上映後，梁家輝更是憑藉《垂簾聽政》中的「咸豐帝」一舉奪得了香港金像獎最佳男主角獎，成為了香港史上最年輕的影帝，首次與故宮結緣便給梁家輝的演繹生涯畫上了濃墨重彩的一筆。
對故宮這段經歷念念不忘的梁家輝在接受採訪時一直都愛自居是「半個故宮人」。此次，身為三個「國寶守護人」中最年長的「老戲骨」，梁家輝守護的國寶——石鼓也更符合他的身份。這次，梁家輝扮演北宋著名政治家司馬光，給觀眾帶來了一個有關石鼓不同尋常的故事。
司馬光的父親，司馬池卻因字而死。
小小的司馬光哭著說，「難道父親，就能因為幾個字而死嗎？」
司馬池說，「很多人都說，我們華夏名族沒有信仰，其實，我們的信仰就是文字和歷史，如果連這點信仰都糊塗，那何以為人？」
作為一個炎黃子孫，不了解華夏五千年歷史，國土面積多大，漢字的演變和書法形式，是不能夠做中國的人。中國五千年的燦爛文明，能成為世界唯一沒有斷續的文明，而且中國民族眾多，能讓我們眾多民族堅持融合併將中華文明傳承下來，文字發揮著非常重要的作用。
這石鼓上的文字，更是有著不同尋常的意義。
每件石鼓上都以籀文刻四言詩一首（70字左右），共十首，名稱取所刻詩篇的前兩字，即《車工》《汧沔》《田車》《鑾車》《酃雨》《吳人》《作原》《吾水》《而師》《馬薦》。
車工鼓
汧沔鼓
田車鼓
鑾車鼓
酃雨鼓
吳人鼓
作原鼓
吾水鼓
而師鼓
馬薦鼓
石鼓文是中國現存最早、文字最多的石刻文字。石鼓文集大篆之成，開小篆之先河，是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體，在書法史上起著承前啟後的作用。石鼓文被歷代書家視為習篆書的重要範本，故有「書家第一法則」之稱譽。
其實，不說書法，我們中國人歷來就十分敬重漢字。
現在老人家小時候可能聽老一輩的人說過，寫了字的紙，絕不能拿來擦屁股，也不能隨意踩踏，路上看到遺棄的字紙，都要撿起來。
在魯迅的《門外文壇》中，就有這麼一段話：
中國的字，到現在還很尊嚴。我們在牆壁上就常常看見掛著「敬惜字紙」的簍子。
清代末期的時候，中國有很多文盲，但是就算是文盲，地上看到有字的紙片，也會熱心地撿起來，放到街巷之中的籃子里，這些籃子上都寫著「敬惜字紙」。
古人一直都認為，字便是人幸福的根源和靈魂，如果不細心呵護，或者粗心對待這麼珍貴的東西，那真真是極其愚蠢的行為了。
以前的漁夫，出門遠行打漁之前，都會步行很久，找到一個讀書人，用雞蛋或者魚乾換取一疊字紙。
他們相信，天下最重的，是這些黑漆漆的毛筆字。只有把一疊紙壓在船艙中間底部，才能乘風破浪，安全回家。
路上撿字紙的百姓和漁夫都不識字，但他們尊重文字，如同尊重神明一般，崇拜敬重，是世間之禮、天地之敬。
文字就是我們的信仰，
也是我們華夏民族的起點，
那是我們熠熠生輝的華夏文化！
※與書法有關的閱讀，與塗鴉有關的故事，與手札有關的歲月
※北京居然還有這樣一個「鬼地方」
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