49年前的今天，重新解釋中國歷史的馬克思主義史學家翦伯贊自殺而亡

【1968年12月18日】49年前的今天，重新解釋中國歷史的馬克思主義史學家翦伯贊自殺而亡

翦伯贊（1898年4月14日－1968年12月18日），維吾爾族，湖南桃源人。與郭沫若、呂振羽、侯外廬、范文瀾並稱為史學界的「馬列五老」之一，是馬克思主義史學的代表人物。他與范文瀾一起系統地應用馬克思主義方法，重新解釋了中國歷史。

翦伯贊繼承了顧頡剛的「華夏族羌人起源說」，認為漢族起源於走下昆崙山的羌人，並指出研究中國史需拋棄大漢族主義。主編《中國史綱要》，著有《中國歷史哲學教程》、《中國史論集》、《中國史綱》等。

文革中因遭受迫害而夫妻一同自殺。余英時認為，翦伯贊對中國史的分期，代表了當時中國大陸史學界的正統，其中心系統不是從中國史的內部整理出來的，而是借自西方的現成模式。

【定居湖南600年的維族】

翦伯贊的祖先是高昌維吾爾族哈勒八士。明初，朱元璋冊封哈勒八士為「荊襄都督」，賜姓「翦」，並賜義女杜葉公主為妻，後被封為鎮南定國將軍，在湖廣的辰州、常德一帶鎮守。後代則在湖南桃源定居，或從商，或務農。

翦伯贊的父親是晚清秀才，曾擔任常德中學、常桃漢沅聯合縣立中學校長。1916年，18歲的翦伯贊進北京法政專門學校學習，不久轉入國立武昌商業專門學校（今武漢大學經濟管理學院前身），1919年畢業。1924年，赴美國加利福尼亞大學攻讀經濟專業。

回國後，他卻轉而研究史學和歷史哲學。他在1936年（38歲）出版的《歷史哲學教程》一書，是中國第一部系統的馬克思主義史學理論著作。1937年5月，加入中國共產黨。從1940年起，完成了《中國史綱》第一卷、第二卷和《中國史論集》等。

（翦伯贊故居）

【摘去曹操奸臣的帽子】

1952年，全國高校院系調整，翦伯贊轉到北京大學，任歷史學系教授兼系主任長達16年，任北大副校長6年。翦伯贊協同郭沫若、范文瀾等人籌建了中國歷史學會。歷任第一、二、三屆全國人民代表大會代表，中國科學院哲學社會科學部學部委員。

1958年，毛澤東多次為曹操翻案，翦伯贊在1959年2月發表《應該替曹操恢複名譽》一文，「我們應該替曹操摘去奸臣的帽子，替曹操恢複名譽。」毛澤東看了翦伯贊的文章後，進一步發揮自己評曹操的觀點，從評曹操這一特定歷史人物的角度告訴人們：無產階級就是要講專政。

1961年，翦伯贊主編《中國史綱要》，肯定呂振羽的主張「殷商是奴隸社會」。

（周恩來、翦伯贊、范文瀾、周揚合影）

【拋棄大漢族主義】

翦伯贊繼承了顧頡剛的「華夏族羌人起源說」，指出「在野蠻時代之初，分布於甘肅、青海一帶的諸羌之族，亦開始新的遷徙，一批批羌人走下昆崙山，來到東方，創造了中華民族的早期文明。」翦伯贊與費孝通、譚其驤、白壽彝等人一同支撐起了『自古論』和『共創論』大廈的框架。

翦伯贊指出，「過去以至現在，都是以大漢族主義為中心，處理中國的歷史，因此，過去以至現在的中國史著述都不是中國史，而是大漢族史。但是大漢族史，不是中國史。……研究中國史，首先應該拋棄那種以大漢族主義為中心之狹義的種族主義的立場，把自己超然於種族主義之外，用極客觀的眼光，把大漢族及其以外之中國境內的諸種族，都當作中國史構成的歷史單位」。

（翦伯贊（左一）烏蘭夫（右四）合影）

【被批判的農民起義觀點】

1961年以來，翦伯贊在《對處理若干歷史問題的初步意見》中，對他十年前在《論中國古代的農民戰爭》中的說法作了重要修改。他說：「在經歷了一次大的農民戰爭以後，封建統治階級為了恢復封建秩序，有時對農民作出一定程度的讓步，但不是對每一次農民戰爭都讓步，他們對於那些小的局部的農民戰爭是不會讓步的。讓不讓，讓多少，這要決定於階級對抗的形勢，決定於農民戰爭帶來的階級力量對比的變化。」

1965年12月，《紅旗》雜誌發表戚本禹的文章《為革命而研究歷史》，對翦伯贊的歷史觀點進行了批判，攻擊翦伯贊的觀點是「超階級」、「純客觀」的資產階級觀點。12月21日，毛澤東發話：「戚本禹的文章很好，我看了三遍，缺點是沒有點名。」1966年3月，《紅旗》雜誌又發表戚本禹等三人的文章《翦伯贊同志的歷史觀點應當批判》，給翦伯贊扣上「資產階級史學代表人物」的帽子，說他的上述兩篇文章是「反馬克思主義的史學綱領」。

【夫妻一同自殺】

文化大革命初，他被當作「反動學術權威」，被扣上「反對馬克思主義」的帽子，備受肉體摧殘，人格凌辱。毛澤東曾於中共八屆十二中全會上發出「最高指示」，特別提到「對北京大學的翦伯贊、馮友蘭要給出路」。但秘密成立的「翦伯贊專案組」，對其進行逼供，要求他證明1935年劉少奇與國民政府談判時有變節行為。

1968年12月18日夜（70歲），翦伯贊夫妻雙雙吃下大量安眠藥自殺身亡。

1978年8月，中共中央領導人鄧小平親自批示：「我認為應予昭雪」，為他徹底平反昭雪。1979年2月22日，官方舉辦了他的追悼會。

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