《山海經》上古神獸窮奇的剋星，用角懲惡揚善

在《山海經》中，上古神獸窮奇是中國神話傳說中的古代四凶之一，也有說法認為它是少昊氏不成器的兒子。

《山海經》窮奇

不論哪一種說法，總結起來，大致就是抑善揚惡的惡神。關於窮奇，還有一個傳說：

它經常圍觀民間的一些打鬥現場，而且還有一個很奇怪的習慣，它會把有理的一方的鼻子咬掉。同時，如果有人犯下惡行，窮奇還會捕捉一些奇怪的野獸送給他，鼓勵他多做壞事。

法獸獬豸

和《山海經》中的窮奇相比，懲惡揚善的獬豸就顯然成為了正義的代表。為此，它還成為了法律、公平正義的代名詞，所以又被稱之為法獸。

關於獬豸的記載，比較公認的形象是：形似羊，黑毛，四足，頭上有獨角，善辯曲直。在《異物志》中，記載了它的性格特徵：

法獸獬豸

見人斗，則觸不直者；聞人論，則咋不正者。

根據這個描述，我們就可以將懲惡揚善的獬豸和懲善揚惡的窮奇放在一起對比了。因為窮奇是見人斗就會把正義一方的鼻子咬掉。問題是：如果窮奇和獬豸同時圍觀一起惡鬥事件，將會怎樣？

法獸獬豸

獬豸如羊，而窮奇似虎；獬豸青毛獨角，而窮奇蝟毛有翼。經過這種形象的對比，顯然代表正義的獬豸未必能在窮奇身上討到便宜。

獬豸之所以能成為法獸，這其中還有一個傳說。據說，帝堯的刑官皋陶飼養了一隻獬豸，發揮助理的功能，幫助辨罪疑，決獄事，而且準確無誤。

法獸獬豸

這個傳說之後，經過後人的演繹，最終成為了代表正義和法律的神獸。一般來說，獬豸就是羊身而貌似麒麟的形象。不過，這個形象是有一個演變的過程。

在先秦時期，獬豸都是長有一角的羊，到了東漢則變成了牛形。這個時候，獬豸和法律並無太大關係，將獬豸和法律聯繫起來的，是北宋最大的吃貨蘇東坡。

法獸獬豸

有一天，齊宣王問艾子：你知道么？聽說古時候有一種叫獬豸的動物。

艾子猛地拍起大腿，答道：是啊是啊，當年堯做皇帝的時候，獬豸只要發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。接下來，艾子感慨良多：

法獸獬豸

如果今天朝廷里還有這種猛獸，我想它不用再尋找其它的食物了！

這就是「獬豸辨好」的故事，艾子最後一句話，對於當時的官場而言，可謂是一種極大的反諷。奇怪的是，千百年來的封建人治社會下，獬豸卻作為中國傳統法律的象徵，備受歷朝推崇。

法獸獬豸

實際上，獬豸不過是蒙昧時代以神判法的遺迹，並不是公平法治的象徵。

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