愛神柱：丘比特展開一對兒小翅膀，任維納斯輕撫他的頭

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靜篤君按：丘比特展開一對兒血紅的小翅膀，任維納斯輕撫他的頭。

1546年，德國最重要的文藝復興藝術家之一、同時也是宗教改革畫家老盧卡斯·克拉納赫（Lucas Cranach der ?ltere，1472-1553）創作了一幅名畫——《還童泉》，這幅作品是歐洲藝術史上同一主題繪畫中最著名的一幅。在十六世紀——那個沒有化妝品、美容院和易容術的年代，老盧卡斯·克拉納赫用畫筆為觀者描繪出一眼鮮活的「青春之泉」（Jungbrunnen），他不缺畫技，只缺一支馬良的神筆。

▲ 油畫《還童泉》（1546）

老盧卡斯·克拉納赫 作

現藏於柏林畫廊

與漠視風景的哥特畫家不同，老盧卡斯·克拉納赫擅於以高飽和色彩描繪中世紀風景，並將這明麗風景中的人類表現為上帝的強勁造物。「還童泉」的遠景就是這樣一大片逼真到近乎超現實的河山，天蒼蒼雲朵朵，仔細看，田野間還依稀錯落著幾座不大起眼的拱橋和城堡。

畫面中心是「還童泉」的「愛神柱」，矗立在水池中央，柱頭上站著愛與美之女神維納斯和她的愛子——愛欲之神丘比特。丘比特展開一對兒血紅的小翅膀，任維納斯一邊輕撫他的頭，一邊默默注視著還童泉中那渴望青春的朽邁喧囂。

▲ 池中「愛神柱」上站著維納斯和丘比特

油畫《還童泉》（1546，局部）

老盧卡斯·克拉納赫 作

現藏於柏林畫廊

這居中的「愛神母子」象徵著還童泉的神力：從愛神柱噴涌而出的泉水可使人的愛之能、欲之力還原復甦。整個畫面被愛神柱一分為二：左邊是貧瘠蕪絕的岩石，老朽的象徵；右邊是繁茂郁蔥的樹木，象徵著青春。與這二元風景相對應的是愛神柱兩邊的人們：畫面左邊滿是色衰的老婦，她們從池左進入泉中沐浴；畫面右邊則到處是粉嫩的活力少女，她們都曾是池左的黃臉婆，在還童泉水中沐浴之後，滿血復活。

▲ 「愛神柱」將整個畫面一分為二

油畫《還童泉》（1546，一分為二）

老盧卡斯·克拉納赫 作

現藏於柏林畫廊

老盧卡斯·克拉納赫在《還童泉》中描繪了大量老年婦女，這在當時的藝術作品中並不常見，因為大多數畫家都不願為色衰之人浪費筆墨。畫中的老婦們拖著一副副虛弱的皮囊，掙扎著來到可能改變她們生命旅程方向的泉水邊。運送她們前來的交通工具無奇不有，從馬車到獨輪車乃至擔架，還有的老太婆乾脆被她們那位同樣是青春不再、卻依舊不離不棄的老伴背著來到池邊。

▲ 油畫《還童泉》（1908）

熱爾維（Paul-Jean-LouisGervais，1859-1944）作

現藏於法國圖盧茲市政廳

細心的觀者也許會發現，沐浴在這還童泉水中的好像只有女子，難道男人就不需要這神奇的泉水洗去時光在自己身上留下的污跡嗎？欲知原因為何，請見下文。

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