人販子在古代要遭天打雷劈！在現代該判死刑還是活刑？
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人販子在古代要遭天打雷劈！
在現代該判死刑還是活刑？
明朝末年，安徽有個村子叫陳家村，村裡有對夫婦，男人叫陳新，兩口子三十歲才生了一個兒子，起名叫小山。
這一年，小山六歲。他自己在村口玩兒，平時太陽落山的時候，就準時回家。有人說為什麼大人不看護著兒子啊，那個年月，吃飽飯都困難，兩口子要到地里干農活，哪裡有時間管孩子？
這一天，太陽落山好一會兒了，小山也沒回來。陳新媳婦心驚肉跳的，總感覺要發生什麼大事情。兩個人急匆匆跑到村口，村口空無一人。孩子怕不是被別人抱走了吧？陳新的心徹底沉下來。
正在此時，遠處急匆匆走來一個女人，正是同村的陳翠華，陳翠華看到陳新兩口子，上氣兒不接下氣而地說，「快！快去追，我看到兩個人抱著小山跑了，一男一女，我追不上，就喊了兩嗓子，他們跑得更快了。」
陳新一聽，撒丫子順著大道追下去，可足足追了十里地，一個人影都沒有見到。
此時，天色已經完全黑下來，陳新看著黑沉沉的夜色，大哭起來。
陳新兩口子徹底崩潰了。小山對他們而言，就是眼珠子和心中肉。好在陳新還算沉得住氣，「別急，也別哭了，明天我們就去找。」說是這麼說，兩口子相對無言，光剩哭了。
第二天，兩口子踏上了漫漫的尋子之路。為了找小山，他家僅有的兩畝地荒了，房子也缺少收拾被雨淋塌了，兩口子的生活一天比一天艱難。有人勸兩口子放棄尋找，趁身體還行，再生一個吧。
可兩口子一看到小山曾玩過的木棍，穿過的小鞋後，心頭頓時滴出鮮血，他們無法放棄！
就這樣足足找了十年。兩口子走遍了方圓千里的地方，離家也越來越遠了。
這一天，他們來到九華山。夜晚，在路邊休息的時候，陳新忽然聽到有人在叫他的名字。
陳新抬頭一看，有兩個人跪在面前，一男一女。這兩個人說，「陳新，我們對不起你，是我們抱走了小山。現在我說出小山的下落，你能原諒我嗎？」
陳新一聽這話，噌地站起來，掄起巴掌就扇。這兩個人根本就沒有躲。陳新的巴掌卻落空了，原來這兩個人是虛影，只能看到，根本就摸不到。
陳新大吃一驚，「你們是鬼嗎？」
兩個人點點頭，說他們作惡太多，幾年前就被天雷擊死。在閻王殿被下油鍋，刀砍斧剁，受了不少罪，他們知道錯了。
陳新搖搖頭，咬著牙罵道，「我可以原諒小偷，原諒強盜，但就不能原諒你們！快告訴我小山的下落，好減輕你們的罪孽。」
這兩個人說小山就在九華山下的一個村子，我們把他賣到一個有錢人家做童工，現在還活著呢。
陳新轉身就走，那兩個人連聲哀告，「求求你，原諒我們吧。在九華山的一個山洞裡，還有我們埋藏的金銀，足夠你們活下半輩了。」
陳新搖搖頭，「你的錢不幹凈，我摸都不想摸。就是讓我當皇帝，我也不會原諒你們。」
他的話剛說完，天上劈下幾道閃電，將這兩個人的影子擊得粉碎。
天空中一個聲音說，「陰間大赦，只要被害的人原諒施暴者，就可以得到赦免。方才，我真怕你原諒他們！」
陳新向天磕頭，狠狠說道，「天神明鑒，這樣的人就是死一萬次都不多。」
空中那個聲音哈哈大笑，「快找你的孩子去吧！」
陳新這才醒悟，猛地睜開眼睛，身邊媳婦正大瞪眼睛看他，原來媳婦和他做了相同的夢。
兩個人感覺很蹊蹺，第二天，按照夢中說的方向找到了那個村莊，真的看到一個十五六歲的孩子，才看到孩子第一眼，陳新媳婦就哭了，衝上去緊緊抱住那個孩子，沒錯，這個孩子正是小山。
一家三口終於團聚了。
雖然這個故事以團圓告終，但在這個世界上，還有可憐的爹娘正在尋找孩子，願上天保佑，他們早日找到孩子，願我們的生活充滿光明！
被人販子殘害的兒童
人販子是判死判活，還是判個半死不活，這並不重要。重要的是，百姓在遇到問題時，是否能夠從社會資源中獲得救助力量，如果能夠，人販子不殺也沒關係。如果不能，殺多少人販子也是枉然。
有人要求，對人販子一律死刑，買家同罪。
有人反對，說這樣就會置被拐孩子於危險之中，死刑不是解決問題的辦法。
死刑到底是不是個解決方案呢？我們面對的問題，又是什麼呢？
講個故事再。
中間為 ：
周西成
早年貴州省，有個熊孩子，叫周西成。
周西成讀書貪玩，學業廢除，就去當了枚大頭兵。然後他一步步，開始往上爬，爬呀爬，爬呀爬，爬到1926年，竟然成了貴州省省長。
周西成當省長，當地人那叫一個悲傷。因為貴州有兩個特點，一是貪官凶，撈起來不要命，二是土匪猛，幾百年來沒人治得了。
這個爛攤子，明白人都未必能擺平，來個大頭兵，就更沒指望了。
果然，周西成一上任，就召集省縣官吏，去城隍廟磕頭。
城隍廟？磕頭？
對，城隍廟，磕頭。
到了城隍廟，周西成就讓省縣官吏們，一個個上前，對著城隍爺宣誓，表態說堅決不貪污。
第一個上前的，是獨山縣知縣張五豐，他莊嚴地說：我向城隍爺發誓，如果敢貪污，就死於九子槍下。
第二個上前的，是遵義縣知縣拓澤忠，他神聖地說：我向城隍爺發誓，如果我敢貪污，利箭穿耳，遍游州縣示眾。
……每個人都宣誓罷，周西成將他們的誓言寫在紙上，誓師大會就結束了。
沒多久，獨山縣知縣張五豐，貪污大洋100枚事發，周西成拿出他的誓言，找了支九子槍，吧勾，把個張五豐打死了。然後周西成拿張五豐的誓言紙，焚化在城隍爺面前，向城隍銷案。
接下來，遵義縣知縣拓澤忠，貪污300枚大洋事發，周西成拿出他的誓言紙。削了根竹箭，貫穿拓澤忠的左耳，披枷帶鎖，開始游遍全省八十一縣。才剛剛游十九個縣，拓澤忠就死得差不多了。周西成把他提溜回來，等救活後再說。
這麼兩起事件下來，貴州的吏治煥然一新！
官員其實不怕周西成，也不怕懲罰，但是他們害怕蒼天有眼。自己說過的誓言應驗，這種心理衝擊，讓他們魂飛魄散，從此洗心革面，不敢再像以前那樣任性胡來。
接下來，是治理幾百年之久的匪患。
說到貴州匪患，那可是一樁悠久傳統。早在大清道光朝，名臣胡林翼就在貴州治匪，最終也未能治得了。
現在輪到周西成了。
周西成還是老辦法，省縣官吏集合，齊步走，去城隍廟宣誓。
治匪也去城隍廟宣誓？這招管用嗎？
管用不管用，看看再說吧。
到了城隍廟，周西成讓官吏們宣誓。然後他公布了一條政策：
——以後境內，但凡百姓財物遭劫，損失先由轄區官吏掏腰包補償，等案子破了，再行返還官吏的補墊。
聽到這個政策，官吏們全都驚呆了，內心幾乎是崩潰的。可是他們不敢抗議，周西成這廝是個沒文化的大頭兵，殺人不眨眼，跟他能說清楚道理嗎？
無奈何，大家打道回府。回去之後，貴州又發生了一樁奇事——幾百年沒人治得了的土匪，竟然全都消失了！
土匪哪兒去了？
還想不明白？周西成雖然沒文化，可是他有見識。他太清楚不過的了，匪都是官養的，至不濟也是官故意縱容的。如果沒有匪，老百姓安居樂業，官吏們怎麼能夠混水撈錢？
現在說周西成，無疑是種清官情結，落伍太遠了。
但周西成治政，帶給我們一個啟迪——你要解決問題，就必須知道問題是什麼。
貪腐的問題，症在官吏，當然要治官治吏。匪患問題看似與官吏無關，其實癥結還是在官吏。官吏掌控著所有的資源，如果他稍微用點心，何至於局勢一壞如斯？
現在你該想想了，人販子猖獗的癥結，又在哪裡？
是在人販子嗎？
其實我們都清楚，丟失孩子這種事，只會發生在普通家庭。高官之家，就算是發生這種事，分分鐘也會把孩子找回來。
人販子是判死判活，還是判個半死不活，這並不重要。重要的是，百姓在遇到問題時，是否能夠從社會資源中獲得救助力量，如果能夠，人販子不殺也沒關係。如果不能，殺多少人販子也是枉然。
周西成治匪的故事告訴我們，一旦你把兒童拐賣理解成匪患或是人販子的個人問題，那麼這問題你幾百年也解決不了。因為你開錯了方，吃錯了葯，只會越治病情越嚴重。
計劃生育問題，難度不知高出治理人販子幾百幾千幾萬倍！人販子才幾個人？計劃生育所面對的，是整個社會的傳統對抗。可只要個一票否決制，照樣是通行天下，無所阻礙。怎麼輪到個人販子，就讓大家難成這樣？
就是個責任制而已！
人的天性，對於他人的損傷淡漠，對於自己的損失異常敏感。貴州匪患再嚴重，也不敢搶劫官家，所以才會數百年無法消除。一旦讓官員承擔損失，匪患立刻消散無蹤。
現在你的孩子丟了，你哭死他也沒感覺，最多不過表示個同情。但如果讓警政系統和地方官員承擔起相應責任，來個一票否決，來個引咎辭職，你看他用心不用心？
不要說每年丟失的孩子不過幾千幾百人，動用如此龐大的社會資源不值得。說這種話的人，都是喪盡天良！
哪怕有一個家庭骨肉分離，那也意味著全部！！！
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