西遊記里虎力大仙求雨用的「五雷法」到底是啥？為什麼能調動玉帝？

今天，我們來說說《西遊記》裡面「求雨」的事情，前面我們曾經說過，這中看起來很簡單的法術，其實，孫悟空從頭到尾都不會。猴子每次求雨根本不用什麼法術，用的就是走關係、託人情，或者一味逞強嚇唬人。

那麼，在《西遊記》裡面正常的求雨用的是什麼方法呢？第四十五回「三清觀大聖留名　車遲國猴王顯法」，唐僧師徒在車遲國和虎鹿羊三位大仙比法，其中，有求雨這一項。虎力大仙登壇作法效果不錯，悟空就上天找這些幫忙的神仙們算賬去了：

天君道：「那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。」

這裡提到的「五雷法」就是虎力大仙用來降雨的法術，而且這個法術是真的。看來，看上去五雷法跟權力等級高低沒有關係，只要你會咒語，土地神祇就得服你使喚。哪怕妖怪的敵人是混不吝的猴子，一眾神仙們也都照法行事。所以，如果不是悟空機靈，先一步上天攔住了要降雨的神仙的話，他們師徒開局就會輸。

雷神，俗稱雷公

那麼，問題來了。為什麼道教把求雨的這種法術叫做五雷法呢？我們先來了解一下負責降雨的「雷部」到底是個什麼機構。「雷部」顧名思義就是中國神話中主管行雷的部門，有時也會用來指雷神。

其實，對於雷公、雷神的崇拜，中國人從很早以前就有。但是，在神系中設置雷部，並且由九天應元雷聲普化天尊來主管雷部事宜，這是北宋末年的事。

九天應元雷聲普化天尊

北宋時期，道教神霄、清微諸派，崇尚施行雷法，所以，雷法的功能因為實際需要，就不能僅僅局限在施雨這一個方向。於是，雷法就擴大到了可以主宰天地禍福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺，很是強大。

《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》就曾經說到，要對「不忠君王，不孝父母，不敬師長」的人，可以用五雷法來剷除這樣的壞人。這種剷除的方法不僅針對壞人的肉體，而是「先斬其神，後勘其形，以致勘形震屍，使之崩裂」，殺的很徹底。

電視劇里的雷公電母形象

說到「雷部」，我們再來說說雷部諸神將，這些神仙或稱元帥，或稱天君。在宋代民間傳說中的雷神，因總是好幾個神仙同時出現，所以才有雷部的稱謂。到了明代，形成了固定的雷部眾神體系，比如雷公、電母、風伯、雨師，以及鄧、辛、張、陶、龐、劉、苟、畢等元帥，他們平時的工作不僅執役於雷部，還要為玉帝守衛天門。

那麼，究竟什麼是五雷法，這種法術到底跟雷部有沒有什麼關係呢？

五雷法，又稱五雷正法，五雷天心正法，掌心雷，五雷掌等，是道教中的符咒，起源於古代民眾對雷神的崇拜，在宋代開始普遍流行起來。之所以叫「五雷法」，是因雷公有兄弟五人，所以才這麼叫，並不是有別的什麼複雜深奧的理由。

當然，提到「五」我們一定會想到中國哲學中的「五行」，事實上，五雷法也是「金、木、水、火、土」的統稱。所以，還記得我們剛才說的那個「不忠君王，不孝父母，不敬師長」的人，會被「五雷」斬勘的事情嗎？

古代的中國，「五雷」其實不單單指天上劈下來的雷。人們還把死在兵器之下的稱為金雷；死在樹木之下的稱為木雷；被水淹死稱為水雷；被燒死稱為火雷；被石頭，牆體壓死稱為土雷。只不過，萬一要是有人被天雷劈死的話，那就是我們常說的「五雷轟頂」了。按當時人的道德觀念和理解能力，眾人會覺得你的罪孽實在是深重，才會有此一劫。

當然，這只是古人還沒有研究清楚科學道理的時候的一種臆想，現在的我們早已知道，被雷電擊中大多是出於巧合和缺乏科學防範的常識。

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