蒹葭蒼蒼，白露為霜，伊人在何方？其實，相見不如不見！

原題：《蒹葭》的朦朧美

張港

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未唏。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

——《詩經·秦風·蒹葭》

讀這首詩時，許多人提出了問題：「所謂伊人」是誰？是男還是女？一會兒說在這兒，一會兒說在那兒，那個「伊人」到底在什麼地方？天寒水冷，一個人跑到蘆葦塘幹什麼？詩中的「我」又是誰？這個「我」最後與「伊人」相會了沒有？詩中寫的是現實，是想像，還是夢境？而這一切，在詩中是沒有答案的。也有人試圖破解這些問號，然而，結果是越弄越亂，越弄越糟。其實，這些問號的存在，也正是詩美之所在，真的有了答案，詩也就不美了。可以說，《蒹葭》之美，就是朦朧之美，就是這些問號之美。

「蒹葭蒼蒼」，蘆葦長得很茂盛，遮擋視線；「白露為霜」，晨光不明，視物不清，這本身就是個朦朧的背景。在這個背景中出現的「所謂伊人」，更是朦朧得連面目都沒有了。

「所謂伊人，在水一方」，並沒有具體的位置。「我」與「伊人」到底距離多遠，到達有多難？只是說出了「道阻且長」，模糊得很。「我」「溯游從之」之後，那個「伊人」，還是「宛在水中央」，仍然是面目不清晰。為了造成朦朧的意境，詩中還特意使用了「所謂」「宛」這樣的詞。

詩面整個是不清晰的，全是朦朧的。然而，這並不是一首朦朧詩，詩的主題是非常清晰的：鮮明地表現對心中愛人的急切的追求和強烈的思念。

那個心上人看都看著了，可就是看不清楚，就是到不了跟前，這種心情已經讓讀者體會到了。詩到這裡也就不用再說了。

詩與小說不同，它的任務並不是告訴人們原因、結果和經過，詩也不告訴人們答案正確與否。詩表達的只是情感，並且激發出讀者的同感。這首《蒹葭》，需要表達的已經表達了，作為讀者，我們也為之產生了衝動，詩的目的已經達到了。所以說這是一首好詩。至於詩中的那些問號，就全交給讀者了。那個「伊人」可以輕盈，可以豐滿，可以有微微的笑，可以有淡淡的愁，全憑讀者自己想像了，有一千個讀者，就可以有一千位「伊人」。

正是由於詩的朦朧，給讀者留下了豐富的想像空間，給了讀者再創造的機會，才使我們讀這首詩時，有了以自己的生活經驗參與詩中的快感。這樣的朦朧也正是詩的美好之處。之所以說《蒹葭》是《詩經》中的精品，是我國詩歌遺產中的瑰寶，具有朦朧之美就是重要的原因。

試想一下，如果尋一個演員扮飾其中的「伊人」，再找一個演員飾其中的「我」，再讓導演、劇務、化裝、燈光、布景也摻乎進來，將詩中的一切都說個清清楚楚、明明白白。我想那一定沒有味道了。因為一切全固定了，時間、地點、人的相貌，全由屏幕圖像給出了，全不用我們自己的大腦了，我們的情感無法加入其中了。看了這樣的東西，實際只是等待答案，相當在解數學題，得到的是另一種愉快——絕不是讀詩的愉快。

《蒹葭》之美是朦朧之美，是寫意之美，是詩之美。讀《蒹葭》時，所謂字字落實的考據，其錯誤宛如將精美的古瓷打碎，去研究碴口。

《蒹葭》這首詩，可能是寫了一個夢境，夢中的東西模模糊糊，正是這樣。讓心愛的人進入夢中，往往比真的見面更為動人。（張港）

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