魯智深為啥偏吃狗肉？

魯智深為啥偏吃狗肉？

張港

魯提轄打死鎮關西後，逃上五台山當了和尚，取法名智深後，有一段家喻戶曉的吃狗肉、大鬧文殊院的事。和尚是不可以吃肉的，魯智深吃肉自然是不允許的，但是，作者寫他所吃的偏偏是狗肉，而不是牛肉、豬肉、羊肉。這絕不是隨意選種肉讓魯智深吃吃的信手拈來之筆，而是有深意在其中的。

《水滸》第四回「趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五台山」中寫，魯智深因吃酒已經鬧了一回事，被長老教訓了一頓，「一連三四個月，不敢出寺門去。」這日下山打了把禪杖，回來時，看見了酒家。智深吃了十來碗酒，問莊家「有甚肉，把一盤來吃。」莊家道，「早來有些牛肉，都賣沒了。」魯智深猛聞得一陣肉香，走出空地上看時，只見牆邊砂鍋里煮著一隻狗在那裡。智深道：「你家現有狗肉，如何不賣與俺吃？」莊家道：「我怕你是出家人，不吃狗肉，因此不來問你。」一來二去，智深吃了許多酒，「剩下一腳狗腿，把來揣在懷裡」。

魯智深要肉吃時，那莊家明明知道出家人吃不得肉的，但倒退了一步，說「早來有些牛肉，都賣沒了。」但家裡煮著狗肉的事卻不肯提，雖然看這僧人不是正路子，也沒有提防魯智深會狗肉要吃。當智深問到時，莊家說：「我怕你是出家人，不吃狗肉，因此不來問你。」莊家的話，說著隨意，卻與佛教戒律有關。

佛教經典以狗喻貪婪、忌妒、爭鬥等惡行。《根本說一切部目得迦部》：「苾芻食狗肉，為狗所吠，佛言不食狗。」《制言律》：「先明斷十種不凈肉，狗其一也。」南朝宋、梁，朝廷下詔令，禁食狗肉。武則天時曾下令禁食狗肉。宋朝也有了國家禁止屠狗的法令，違犯者要處以極刑，《燕翼貽謀錄》記：「淳化二年閏二月己丑，詔曰：屠狗以食，犯者定行處斬。」《析獄龜鑒》載，包拯知揚州日，有民屠狗，斬以示眾之事。佛教嚴「五葷」之戒，狗肉為首。

可是這個魯智深不但自己吃狗肉，而且回到寺院，拿出狗腿，「扯來便吃」，「眾僧看見，便把袖子遮了臉，遠遠躲開。」見和尚把兩隻袖子死掩了臉。智深「把他劈耳朵揪住，將肉便塞。」

魯智深如此吃狗，如此大鬧，是犯了佛教的最大忌諱。作者如此寫，正是為了突出魯智深不能容忍一切約束的豪放性情，與此前此後他的行為作了呼應。（張港）

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