這樣選擇善知識不會錯

「

我們依止上師要先觀察，再親近、依止，這點很重要。龍樹菩薩講得很清楚，有甚深的智慧，有清凈的戒律，即使沒有其他功德，也值得我們崇拜和追隨，值得親近和依止；如果沒有甚深的智慧，沒有清凈的戒律，即使權力再大，勢力再強，長的再俊美，我們也不能崇拜、追隨。有些所謂的善知識不具備這兩個條件，但有的人依然很崇拜、在追隨，這樣的現象也很多。

」

甚深的智慧和清凈的戒律是互相映襯的，有甚深的智慧的人肯定也有清凈的戒律，有清凈的戒律的人肯定也有甚深的智慧。但也有些人口若懸河，能言善辯，令有些崇拜者盲目追隨，難以自拔。

只有同時具備甚深的智慧和清凈的戒律這兩個功德才可以，否則，只有清凈的戒律，但沒有甚深的智慧，不取捨因果，境界再高也沒有用，沒有任何意義。蓮花生大士講過，境界再高也要取捨因果；若是沒有甚深的智慧，也不能利益他人。現在社會上有很多這樣的人，都是以盲引盲。

所以，大家都要明白，要有觀察能力。不能盲目崇拜和追隨，更不能盲目親近和依止，否則，解脫之命在不知不覺中輕易就喪失了。對於一個真正想解脫的人來說，這是非常可怕的。

有甚深的智慧和清凈的戒律才可以幫助他人。若是想做上師、善知識，想利益眾生，更要具足這兩點。很多人學佛沒幾年就開始收弟子，或給別人講經說法了；有些人出家沒幾年就要度眾生，講經說法了……這樣能不能真正幫助他人，能不能真正利益眾生呢？就看自己是否具備了這兩個條件，否則是不可以的。

首先要讓自己成熟，讓自己的相續中產生甚深智慧和清凈戒律的功德，這樣才有能力，既能保護自己，又能幫助他人。