厲害了，藥王菩薩過去生的發心誓願！

厲害了，藥王菩薩過去生的發心誓願！

文：Goran

菩薩依大發心起，大弘誓願利眾生，

無量劫中積資糧，乃至究竟無礙處。

（略釋）此時阿難尊者聽到佛讚歎此二菩薩甚深智慧無量德行後就起立恭敬問佛說到：藥王葯上二菩薩過去生時曾修什麼法、積累了什麼功德，而今在此大眾中殊妙特顯猶如梵幢，為佛及一切大眾所稱讚？如來如今又雙目放光如摩尼寶珠照二菩薩頂，這樣的瑞相也是過去所未曾見過，請世尊為我等大眾宣說此二菩薩過去因緣。

此時世尊對阿難說：仔細聽，好好思維，我當為大家詳細說此二菩薩過去因緣。

佛對阿難說：過去無量劫，更過如是不可數無量劫時有佛出世，名未琉璃光照佛，此時劫名正安隱，佛所處國土名為勝幡，在此國土中出生的眾生壽命皆八大劫。

此佛出世教化眾生經16大劫，然後在蓮花講堂入般涅槃。佛涅槃後正法、像法住世各8大劫。

此像法中有一千比丘發菩提心、求菩薩戒，在世間處處遊行，以種種方便宣說教化利益眾生。發菩提心則遠離二乘厭離世間心，求菩薩戒則雖處世間，以智慧方便故不為世間煩惱所染。

此時這一千比丘眾中有個叫日藏的，聰明多智，隨所到城市聚落、寺院講堂等處為大眾稱說大乘菩薩發心因緣以及如來無上智慧方便。

此時聽法大眾中有一個名為宿光的長者，聽了此大乘平等智慧方便後心大歡喜、從座而起，拿著呵梨勒果以及其他藥材來到日藏比丘前說：大德，我聽仁者所說的如來無上方便甘露妙藥，若有人能服用的話就能不老不死，我對仁者所說確信不疑。

說完後，頭面頂禮比丘足，並以此葯供養比丘並說：仁者，今已此葯供養仁者及一切大德僧。

於是日藏比丘即為如法咒願而受之。長者聽聞比丘咒願後心大歡喜、禮敬十方諸佛，並於日藏菩薩前發大誓願說到：我聽聞仁者宣說諸佛智慧方便妙藥解脫眾生生死大苦，如仁者所說真實不虛，願今以此雪山良藥供養僧眾功德生生世世不求三界有漏人天福報，而以迴向無上菩提。我今至誠發無上道心，願未來世當得成佛，如是願真實不虛，又如尊者所說諸佛智慧方便不可思議，當我成就菩提清凈力時，雖未圓滿福慧資糧而得成佛，若有眾生聽聞我名號的話就能除卻三種病苦，一，一切眾生四大所起身病由稱念我名號即得除愈，二，聽聞我名號眾生信樂之者願永離三惡道苦及愚痴邪見，我成佛時在我國土眾生皆得悟入無上大乘而無其他異解異見。三，閻浮提以及其他地方若有三惡道名處，聽聞我名號者後更不受三惡道身，若有墮入惡趣的話，我終因此妄語罪故不得正等正覺。若有人能繫念思維、禮拜恭敬觀我相者，願此眾生煩惱障、報障、業障皆得清凈，就如寶珠內外明凈而得見十方現在諸佛莊嚴清凈色身，此眾生諸障凈故為內凈，十方諸佛顯現微妙色相莊嚴故為外凈，如是清凈不可思議。若有眾生得見諸佛清凈色身的話，願此眾生於如是平等智慧永不退失，在在處處勤行菩薩道乃至成就無上菩提。

發了此大願後五體投地禮拜十方諸佛，禮佛後持珠寶鮮花散於日藏比丘上，並說：和尚，因仁者之故得聞此無上清凈佛慧方便，我聽聞此後在和尚前發甚深菩提心。此願如果真實不虛，今所散的珍寶鮮花當在和尚頂上化為華蓋而不墮落。

說完後散花供養日藏比丘，如起所說化為華蓋，放大光明令大眾皆得親眼目睹，於是大眾異口同聲稱讚星宿光長者到：善哉善哉大長者 ，你能在此大眾之中法此大弘誓願並顯現如此稀有微妙瑞相，我等今天因為見此瑞相而知長者未來必定成佛毫無疑問。

（原文）爾時阿難聞佛世尊讚歎是二菩薩甚深智慧無量德行，即從座起繞佛七匝，長跪合掌白佛言：「世尊，此藥王葯上二菩薩過去世時修何道行、種何功德，今於此眾猶如梵幢，佛所讚歎亦為大眾之所稱譽？如來今者雙目放光如摩尼珠現在其頂，此妙瑞相昔所未睹！唯願天尊為我解說此二菩薩往昔因緣。」

爾時世尊告阿難言：「諦聽諦聽！善思念之。吾當為汝分別解說此二菩薩往昔因緣。」

佛告阿難：「乃往過去無量無邊阿僧祇劫，復倍是數數不可說。彼時有佛，號琉璃光照如來應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊，劫名正安隱，國名懸勝幡。生彼佛國眾生壽命八大劫。

彼佛世尊出現世間經十六大劫，然後乃於蓮華講堂入般涅槃。佛涅槃後正法住世滿八大劫，像法住世亦八大劫。

於像法中有千比丘發菩薩心，求菩薩戒，普為眾生遊行教化。爾時眾中有一比丘名曰日藏，聰明多智，遊歷聚落、村營城邑、僧房堂閣、阿練若處及至論堂，為諸大眾廣贊大乘菩薩本緣，亦說如來無上清凈平等大慧。

爾時眾中有一長者名星宿光，聞說大乘平等大慧心生歡喜即從座起，持呵梨勒果及諸雜葯至日藏所白言：『大德，我聞仁者說甘露葯。如仁所說，服此葯者不老不死。』

作此語已，頭面著地禮比丘足，復持此葯奉上比丘白言：『仁者，今以此葯奉上仁者及大德僧。』爾時日藏即為咒願受呵梨勒。長者聞法復聞咒願，心大歡喜遍禮十方無量諸佛，於日藏前發弘誓願，而作是言：『我聞仁者說佛慧葯，如仁所說真實不虛。今持雪山良藥奉上仁者並及眾僧。以此功德願我生生不求人天三界福報，正心迴向阿耨多羅三藐三菩提。我今至誠發無上道心，於未來世必當成佛。此願不虛，必如尊者所說佛慧、我得菩提清凈力時，雖未成佛，若有眾生聞我名者，願得除滅眾生三種病苦：一者眾生身中四百四病，但稱我名即得除愈。二者邪見愚痴及惡道苦願永不受；我作佛時生我國土諸眾生等悉皆悟解平等大乘更無異趣。

三者閻浮提中及余他方有三惡趣名，聞我名者永更不受三惡趣身；設墮惡趣，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。若有禮拜、繫念、觀我身相者，願此眾生消除三障，如凈琉璃內外映徹，見佛色身亦復如是。若有眾生見佛清凈色身者，願此眾生於平等慧永不退失。』

發此願已，五體投地遍禮十方無量諸佛。禮諸佛已，持真珠華散日藏上，白言：『和尚，因和尚故得聞無上清凈佛慧。我聞是已，於和尚前已發甚深阿耨多羅三藐三菩提心。此願不虛必成佛者，令我所散妙真珠華化為華蓋住和尚上。』作此語已，所散寶珠如寶蓮華，行列空中變成華蓋。其蓋有光，金色具足。一切大眾睹見此事，

異口同音讚歎大長者星宿光言：『善哉善哉！大長者，汝能於此大眾之中已能深發大弘誓願，乃現如此微妙瑞相。我等今者觀此瑞相，必得成佛無有疑也！』

——佛說觀藥王葯上二菩薩經