子衿說：平安時代，日本最強的怨靈！雖是超一流的政治家和學者，但他含恨而死

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平安時代最強大的怨靈是誰呢？就是菅原道真。他雖然是超一流的政治家和學者，但因為他是含恨而死的，所以被認為能量特彆強大。

《大鏡》是以平安時代的假名文字寫成的歷史故事，與《榮花物語》並稱為「雙璧」。在這本書里，有介紹藤原時平傳記的篇章，同時也以與其相當的篇幅介紹了菅原道真的事迹。不過這兩人不僅在生前是政敵，死後也受到菅原道真傳說的影響，例如在歌舞伎表演中，必定是以敵對的身份登場。

菅原道真於903年2月25日在大宰府抱憾而終之後，馬上就展現了其怨靈的力量（沒錯，他是死於「如月」［2月］，不過比西行的「滿月」晚10天）。天皇所住的皇宮內院，遭遇過8次火災，隨後負責重建工程的工匠，前一天才刨好的光滑木板，僅僅一個晚上之後就發現蟲蛀的痕迹。而且蟲蛀的地方不但呈現出文字的形狀，還是一首寫好的和歌。

就算蓋好了，還是會燒掉，除非菅原和棟樑的地板房間能夠相合。

借用小學館版的《新編日本古典文學全集》現代語譯版吧！「就算皇宮內院幾次重建，也還是會燒掉的吧！除非菅原毫無根據的胸中傷口能夠癒合。」原文中，用了幾個雙關語：mune是「棟樑」，也是「胸」；itama是「鋪地板的房間」，也有「痛」的意思。開個玩笑，這種雙關語的技巧，簡單來說，就是一種插科打諢的語言遊戲。最近，「老爹雙關語」之類的說法被當作是笨蛋才會用的，但這可是源於國風文學的引以為傲的技法，所以需要重新改觀。

因為菅原道真的怨靈成了雷神，所以經常引起皇宮內院的火災。實際上，930年6月26日落在皇宮內院清涼殿的雷，直接擊中菅原道真敵對派別的兩名貴族，立即死亡。下達菅原道真左遷命令的醍醐天皇，也在這個時候生病了。他退位之後，很快就去世了。當然，仆不認為那個落雷真的是菅原道真在作祟。不過當時的人是這麼相信的，也正是因為這樣的相信，結果引發了之後的行為。

日本神話中的建御雷神

那些行為造成的結果，還留存至今的是京都北野的天滿宮。不用說大家都知道，那裡供奉的是考試之神。還有大宰府、湯島、龜戶，天神在那裡的考生之間也很受歡迎。那是因為菅原道真是一位偉大的學者，以及想變成他那樣淵博的人極多。不過原本的北野天滿宮，可是為了鎮壓菅原道真的作祟而建造的。

把菅原道真與前文的話題中提到藤原道長做一個比較吧！一個是無人能及的當權者，享盡榮華富貴；另一個則是被流放邊境的失勢者，在失意時辭世。從活著的幸福程度來看，藤原道長是獲得了壓倒性的勝利吧！不過他在自己的巔峰時期，因為對死亡的不安而怯懦地選擇出家，希望通過累積諸多善行功德，能夠前往極樂世界。另一方面，菅原道真則是死後擁有了強大的力量，殺了天皇與同朝大臣報仇雪恨，成為受撫慰的天神，至今仍從人數眾多的參拜者那裡得到香油錢和護持捐款。這麼看來，已經不知道誰比較幸福了。

當然，如同不斷重複提到的，仆並不相信存在菅原道真的怨靈，所以也不相信身為天神的考試之神有什麼靈力。雖然以前也曾經去參拜、投塞錢箱，也去祈禱你考試能夠合格，但仆認為你考試合格並不是因為菅原道真保佑的關係。（這樣說會受到懲罰嗎？）

不過，那些相信他擁有神力的人，創造出了天神信仰，並持續維護下去，而且這也成為日本傳統文化中無法忽視的要素。

鎌倉時代想要在日本宣揚禪宗的僧侶圓爾，想出了一個好辦法，就是利用對菅原道真的信仰。「天神出現在我的夢裡。他說，我想讓你去中國學習我曾學過的新思想（當然是指禪），你去中國吧。」因此，他創造了「渡唐天神」的傳說，造出了許多的神像、繪畫和雕刻。受惠於菅原道真的人氣，禪宗成為「連那個天神都學習的尊貴教導」，因此得以擴展到整個日本。

讓遣唐使交了白卷，生前也沒去過唐朝的菅原道真，死後卻以這樣的方式對日本佛教的發展作出了貢獻。

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