水滸傳里的方臘那麼厲害，真實的方臘又是什麼樣的一個人

方臘（？-1121年），又名方十三，歙州（治歙縣，今徽州）人，遷至睦州青溪（今浙江淳安），北宋末年農民起義領袖。方臘性情豪爽，深得人心，加上有較強的組織才能，自身又出身貧苦，所以能號召很多生活困苦的農民。方臘於1120年10月率眾在歙縣七賢村起義，建立了江東地帶包括今江蘇南部、浙江、安徽南部的江南（蘇州、杭州、揚州、潤州、常州、宣州、歙州、秀州、湖州、睦州、衢州、處州、婺州等）農民起義政權。在當時影響很大。1121年夏起義失敗，方臘被俘，押解至汴京，被朝廷處死。

北宋宣和年間，宋徽宗皇帝喜花石竹木，在江南設「蘇杭應奉局」，派朱勔等爪牙到東南各地，搜刮民間花石竹木和奇珍異寶，用大船運向汴京，每十船組成一綱，時稱「花石綱」。青溪多產竹木漆，是應奉局重點酷取之地。這種沉重的負擔都轉嫁到農民身上，尤其是靠出賣勞動力度日的赤貧者身上。方臘身為傭工，更痛感這種剝削壓迫之苦，因而對宋王朝的反動統治懷有刻骨仇恨，遂起反抗之心。

宣和二年(1120年)十月，方臘在萬年鄉洞源里正方有常家做傭工，積極聯絡四方百姓，準備起義。他們的秘密活動被方有常發覺，便派二子方熊向縣告發。十月初九，方臘發現事泄，遂在洞源村殺里正方有常一家(唯三子方庚越牆逃脫)而舉義。方臘集合千餘人，在洞源村東方有常家的漆園誓師。

在誓師會上，方臘慷慨陳詞，憤怒揭發宋王朝的罪惡統治：「今賦役繁重，官吏侵漁，農桑不足以供應。吾儕所賴為命者，漆楮竹木耳，又悉科取無錙銖遺。……獨吾民終歲勤動，妻子凍餒，求一日飽食不可得。」最後，方臘發出了「東南之民，苦於剝削久矣」的呼聲，號召大家伏義而起，那麼「四方必聞風響應，旬日之間，萬眾可集。……我但畫江而守，輕徭薄賦，以寬民力，四方孰不斂衽來朝?十年之間終當混一矣」。

方臘提出鮮明的政治口號和政治主張，付之於革命實踐。他領導的義軍燒孔廟，毀神像，殺貪官污吏。批判佛教教義中「是法平等，無有高下」的虛偽性，指出「是法平等無，有高下」，主張實現真正的平等；「劫取大家財，散以募眾」；「有甚貧者，眾率財以助……凡出入經過，雖不識，黨人皆館穀焉，人物用之無間，謂為一家。」方臘的政治主張和革命行動，深受貧苦百姓的擁護，數日間聚眾十萬。自號聖公，改元永樂，置偏裨將，以巾飾為別，自紅巾而上，凡六等。鎮壓幫源一帶地主武裝的反抗，佔領青溪縣西北重鎮——萬年鎮，隨即向縣城進發。這時，兩浙路都監蔡遵、顏坦帶領5000兵前來征討。

十一月二十八日，方臘將他們一舉殲滅在息坑。這是方臘義軍旗開得勝的第一仗。次日，方臘打下青溪縣城。十二月打出青溪縣，四日攻佔第一座州城——睦州。隨後攻下睦州各縣。方臘率主力部隊西攻歙州，十二月二十日攻克。接著回師東線，向杭州進發。十二月二十九日，佔領杭州，革命力量發展壯大，「眾殆百萬」。各地百姓紛紛揭竿而起，響應方臘起義：浙北有蘇州石生和湖州陸行兒，浙東有剡縣裘日新，浙南有仙居呂師囊、永嘉俞道安，浙西有婺州東陽霍成富，蘭溪靈山朱言、吳邦。這時在浙西的方臘部將鄭魔王、洪載和響應部隊已佔領了婺州、衢州、處州等地。在杭州作出了分兵「盡下東南郡縣」的決策，派方七佛率領六萬人馬進攻秀州(今嘉興)，以圖北上，攻取金陵，實現「畫江而守」的計劃。這時，童貫率領15萬精兵，已趕到秀州。方七佛攻不下秀州，退回杭州。

宣和三年二月，方臘退出杭州，由富陽、新城、桐廬、建德、青溪，時戰時退，最後退守幫源。四月二十四日，宋軍從東西兩面包圍幫源。方臘在幫源的嚴家溪灘，與宋軍作一死戰。在戰鬥中，方臘坐騎戰死，戰刀丟失，最後不得不帶親信，退往洞源村東北的石洞中躲藏。石洞分上中下三窟，極為隱蔽，官軍無法尋找。統制官王稟下令搜山。裨將韓世忠由方庚作嚮導，收買叛徒方京，才尋得方臘躲藏的石洞。

四月二十七日，經過一番殊死搏鬥，方臘和妻邵氏、子方亳、宰相方肥等52人被俘。押解至汴京，被朝廷處死。

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