有福之人不用忙

「有福之人不用忙，沒福之人忙斷腸」這句話流傳了千年，這些經歷了時間洗禮的經典，是中華民族最純粹的智慧。

怎樣才能做一個有福之人

活在當下　曾國藩說：「既往不戀，當下不雜，未來不迎。」

「既往不戀」，過去了的就讓它過去，無論是情感上的愛恨情仇，還是物質上的困苦喜樂，都無需念念在懷，讓其影響現在的心情和行為，過去了的已經無法改變，印刻在身心中的也無需刻意抹殺或保留，去留隨意。 「未來不迎」，無需為未來做刻意的期盼，刻意的期求，要來的總是會來，不來的迎無可迎。「當下不雜」，好好體驗、感受此時此刻的人和物，做好此時此刻的人和事，不要在左顧右盼中，此時此刻又成為了「既往」。 　　

迷惑的人活在過去，奢望的人活在未來，只有清澈的人活在當下。過去的無法挽留，哀嘆也沒用，不如學會放下;未來還沒有來到，有無數可能性，妄求也沒有用，徒增煩惱;活在當下，才更有可能充實地過好每一天。 懂得活在當下的人是有福的，不要太想念過去，因它會給你帶來悲傷;不要太思考未來，因它會帶給你恐懼;用微笑活在當下，它會帶來喜樂。

阻礙我們事業成功的往往不是缺少機會，也不是缺乏資源，而是妄想太多，太大，使我們不能安分地活在當下。

知足常樂快樂就是看淡塵世的物慾、煩惱，知足常樂。

受恩深處宜先退，得意濃時便可休。凡事恰到好處，人情是用一次少一次，別指望別人會永遠對你好，永遠遷就你!人不可能一輩子風光無限、春風得意，盛時常作衰時想，上場當念下場時! 　　

勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡。得到欣然，失去不悲;既不妄求，也不拒絕;來去隨緣，自然而然;得意盡歡，失意淡然;緣來緣去，長空白雲。

笑看風雲淡，坐看雲起時，不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。

幸福是一種內在感受，只和你的智慧有關

能動能靜「流水不腐，戶樞不蠹。

「靜能生慧，寧靜致遠。」靜是對世俗的超脫，是對名利的摒棄。只有做到靜，才能虛靜安閑，慧眼看透世界。人生的真滋味，只有沉靜的人才能品嘗得到;世間的一切緣由和歸宿，只有沉靜的人才能看得透徹明了;天下的一切真情實景，只有沉靜的人才能說得真切。古人說：「能動能靜，所以長生。」動以養形，靜以養神，形神兼養，可以長生。能動能靜的人有健康的身體和飽滿的精神，身體好，胃口好，吃嘛嘛香，當然是有福的人。

定生靜，靜生慧，智慧的人隨時調整方向，方向不對，努力白費。

悲天憫人　悲天憫人是褒義的，但是被很多人誤以為是貶義的。它的意思是經常感嘆生活的艱難，憐憫別人的的苦痛。因為善良，有悲憫情懷的人很敏感，世上總有遭遇不幸的人，那些不幸會觸碰到他的心靈。有悲天憫人情懷的人是有福的，因為他的心中常存善念，與人為善，而為善終會有好報。悲憫就像一條善良的河流，澄清著沿路的風塵，它不一定給人帶來幸福，也不一定濟世，但一定有光，一定伴著感動。而當悲憫能夠不只針對人類，也能擴大到涵蓋一切萬物生命時，才能閃耀出最恢宏深邃的人性光輝。

悲天憫人的情懷，是一種善良，是一種人性的高貴，同時也是一個人立身處世最安全、最快樂的方法。

孝順父母「堂前父母大如天，須知萬善孝為先。」

孝順父母的人是有福的，孟子說：「世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。」根據孟子所說，一個人做到了孝順，也就不可能是一個胡作非為的人，而是一個勤勞節儉，無不良惡習的人，這樣的人做人做事都會成功，良好的家風也會影響子女，自然是個有福的人。

家和萬事興，趨吉避禍，那個事事順利有福氣的人當然不用瞎忙。

有福之人當然是不用忙的。那些需要付出太多的努力依然不能確定的事，不要去做；那些不需要付出太多的努力就能辦好的事，千萬不要錯過。日常生活中並沒有許多太難，需要付出很多努力才能辦好的事，基本上都是一些舉手之勞的事，迎來送往、上班下班、休閑讀書之類。把當下的資源用足、用好，一切盡在其中。

德行決定了人生的品質，金錢可以成為美好人生的助緣，也會徹底摧毀你的幸福

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